Gaap (Tap) - niegdyś anioł chóru potęg
~~; mocy), obecnie anioł upadły. W piekle Gaap pełni funkcję "wielkiego
prezydenta i wielkiego księcia". Jako król Południa, dowodzi 66 legio nami złych
duchów. Reprodukcj? jego piecz?ci zob. w: Waite, The Book of Black Magic and of
~ncts, s. 176 (zob. te? The Book of Ceremonial Ma ic; The Lemegeton). W Słowniku
wiedzy tajemnej De Plancy'ego Gaap jest przedstawiony jako ~::tota ludzka ze
skrzydłami nietoperza (s. 183).
Gabamiasz - w Salomonowych obrzędach
magicznych, potężny anioł, którego można przywołać, wykorzystując inkantancyjną
moc tkwiącą w imieniu anioła Uriela (zob. Grimo gum Verum).
Gabriel
("Bóg jest moją siłą") - w tradycji -udeochrześcijańskiej i mahometańskiej,
jeden dwóch najwyższych rangą aniołów. Jest aniołem zwiastowania,
zmartwychwstania, miłosierdzia, zemsty, śmierci i objawienia. Obok Michała i
Rafała (Rafaela), jest jednym z trzech znanych z imienia aniołów Starego
Testamentu lub dwóch, jeśli, jak to czynią protestanci, uznać księgę Tobiasza za
księgę apokryficzną; por. Davidson, The Named Angels in Scripture, gdzie mowa o
siedmiu znanych z imienia aniołach ~i:ma Świętego). Gabriel sprawuje władzę nad
rafiem i chociaż, według legendy, jest księciem pierwszego nieba, równocześnie
zasiada po le wicy Boga (którego siedzibą jest, jak się po wszechnie uważa,
siódme lub dziesiąte niebo). Mahomet twierdził, że to właśnie Gabriel (Dżi
bril), ańioł wyposażony w "140 par skrzydeł", podyktował mu, sura po surze, cały
Koran. W tradycji islamu Gabriel jest duchem prawdy. Według legendy żydowskiej
Gabriel był anio łem, który z rozkazu Boga zniszczył grzeszne miasta (między
innymi Sodomę i Gomorę). We dług Talmudu Sanhedryn 95b, to właśnie Gabri el
rozgromił wojska Sennacheryba "za pomocą naostrzonej kosy, przygotowanej w dniu
Stwo rzenia". [W Midraszu Exodus Raba wyczyn ten przypisuje się Michałowi; zob.
Cohen, Talmud, s. 76 - przyp. tłum.) W Talmudzie także Ga briel jest aniołem,
który powstrzymał Waszti przed zjawieniem się nago na uczcie wypra wionej przez
króla Ahaszwerosza, dzięki czemu zamiast niej królową została Estera. W Księdze
Daniela 8, Daniel pada na twarz przed Gabrie lem, który tłumaczy mu znaczenia
wizji barana i kozła. Wydarzenie to zostało przedstawione na jednym z
drzeworytów słynnej Biblii Koloń skiej. Kabaliści utożsamiają Gabriela z "mężem
w białych szatach"; w Księdze Daniela 10, 13, pomocnikiem owego męża w białych
szatach jest anioł Michał. W literaturze rabinackiej Ga briel jest księciem
sprawiedliwości (zob. pisma Mojżesza Kordowero). Orygenes (O zasadach, s. 124)
nazywa Gabriela aniołem wojny. Święty Hieronim utożsamiał Gabriela z --~
Hamonem. Według Miltona (Raj utracony IV, 703), Gabriel jest "wodzem straży
anielsltiej" . Jak głosi ży dowska legenda, to właśnie Gabriel w cudowny sposób
uratował z płomieni trzech świątobli wych mężów: Chananiasza, Miszaela i Azaria
sza (inne źródła ów cud przypisują Michałowi). Gabriel bywa również
identyfikowany jako anioł, który walczył z Jakubem w Penuel, cho ciaż inne
źródła podają, że przeciwnikiem Ja kuba był Michał, Uriel, Metatron, Samael lub
Chamuel. Rembrandt uwiecznił to wydarzenie na jednym ze swoich obrazów. Legenda
arab ska, mająca swoje źródło w Koranie XX, 88, gło si, że kiedy do pyska
złotego cielca włożono pył ze śladów kopyt konia Gabriela, cielec na tychmiast
ożył. Według Encyclopaedia of Islam, t. 1, s. 502, Mahomet uważał Gabriela za
Ducha Świętego; pomyłka to zrozumiała i wytłuma czalna w świetle sprzecznych
relacji w Ewange lii według św. Mateusza (1,18-20) i w Ewangelii według św.
Łukasza (1, 26-30). W pierwszym przypadku, Maryja "znalazła się brzemienną za
sprawą Ducha Świętego"; w drugim, to Gabriel "wszedł do Niej" i oznajmił, że
Maryja "zna lazła łaskę u Boga" oraz że "pocznie i porodzi Syna". [W Ewangelii
według św. Łukasza 1, 11-20, Gabriel jest także aniołem, który zwia stował
Zachariaszowi narodzenie Jana Chrzci ciela - przyp. tłum.] Bamberger w Fallen
Angels (s. 109) przytacza babilońską legen dę, głoszącą, że pewnego razu Gabriel
popadł w niełaskę, "nie wypełniając starannie Bożego rozkazu, za co został
skazany na czasowe opu szczenie Niebiańskiego Dworu". W tym czasie Gabriela
zastępował anioł stróż Persji, Dubiel. Imię Gabriel jest pochodzenia
chaldejskiego i nie było znane Żydom w okresie poprzedza jącym niewolę
babilońską. Na oryginalnej liście 119 aniołów Parsów brak imienia Gabriel. Ga
briel był anielskim doradcą Józefa. W midraszu ile Ezkera Gabriel pojawia się w
opowieści ~ dziesięciu męczennikach. Jeden z dziesięciu żydowskich mędrców,
Izmael, wstąpił do nieba, aby zapytać Gabriela, czym sobie zasłużyli na
~rriierć. Gabriel odpowiedział, że to pokuta za _Trzech dziesięciu synów Jakuba,
którzy sprze dali Józefa do niewoli (por. Ze skarbnicy midra szy, s. 252-261).
[W Apokryfie o sprawiedliwym Henochu (zob. Siedem niebios i ziemia, s. 34-35)
Gabriel jest aniołem, który poniósł patriarchę "jako wicher liść niesie i
zawiódł przed Boże oblicze". Według tradycji żydowskiej, w erze mesjańskiej
Gabriel stoczy wielką bitwę z Le wiatanem (zob. Graves, Patai, Mity hebrajskie,
s. 47-48) - przyp. tłum.] Zgodnie z sądowymi zeznaniami Joanny d'Arc, to Gabriel
natchnął ją, aby wyruszyła z odsieczą królowi Francji. W bliższych nam czasach
Gabriel miał się uka zać J.J. Rappowi, założycielowi sekty harmoni stów, oraz
pozostawić odcisk swojej stopy na wapiennej płycie przechowywanej w rezydencji
Maclure-Owena w New Harmony w stanie In diana. W poemacie Longfellowa The Golden
Le gend Gabriel jest aniołem Księżyca i obdarza ludzi nadzieją. Jakkolwiek
istnieje wiele obra zów przedstawiających anioła Gabriela zwia stującego Maryi
dobrą nowinę, poetyckie opisy tego wydarzenia należą do rzadkości. Jednym z
nielicznych jest wiersz XVII-wiecznego angiel skiego poety Richarda Crashawa,
zatytułowany Steps to the Temple.
Gabutelon - anioł, którego imię
zostało wy jawione Ezdraszowi wśród imion dziewięciu aniołów, mających sprawować
rządy "w dniach końca świata". Pozostałych ośmiu to: Michał, Gabriel, Uriel,
Rafał (Rafael), Aker, Arfugitonos, Beburos i Zebuleon (zob. Apokalipsa Ezdrasza,
w: The Ante-Nicene Fathers Library, t. 8, s. 573).
Gadal - anioł
przywoływany podczas obrzę dów magicznych (zob. Waite, The Book of Cere monial
Magic, s. 155).
Gader - w literaturze Hejchalot (Maase Mer kawa),
anioł strzegący czwartej sali (pałacu) nieba.
Gadiel -
"przenajświętszy anioł" przywoły wany podczas obrzędów magicznych (zob. Mathers,
The Greater Key of Solomon). Gadiel przebywa w piątym niebie (zob. Szósta i
siódma księga Mojżeszowa). W Ozar Midrashim, t. 2, s. 316, Gadiel jest jednym z
licznych aniołów strzegących bram Południowego Wiatru. Fakt, że imię Gadiela
znaleziono na hebrajskich amu letach, sugeruje, że anioła tego wzywano do obrony
przed złymi duchami (zob. Schrire, He brew Amulets).
Gadriel (aram.: "Bóg
jest moją pomocą") w tradycjach o Henochu, jeden z upadłych aniołów. Według
legendy to właśnie Gadriel zwiódł Ewę w raju, co pozwala widzieć w nim nie tyle
Szatana, ile węża z ogrodu Edenu. Po dobnie jak Azazel, Gadriel nauczył ludzi ob
chodzić się z bronią (zob. etiopska Księga He nocha 69, 6). W apokryficznej
Czwartej Księdze Machabejskiej Ewa powiada, że "żaden oszukań czy wąż" nie skala
jej "czystości panieńskiej". W księdze tej Gadriel nie jest nazwany z imie nia.
Według innych źródeł, Gadriel jest aniołem władającym piątym niebem,
odpowiedzialnym za wojny między narodami. Kiedy do piątego nieba docierają
modlitwy z ziemi, Gadriel za twierdza je i towarzyszy im do szóstego nieba (zob.
Zohar Exodus 202a).
Ga'ga - w literaturze Hejchalot (Maase Mer kawa),
anioł strzegący siódmej sali (pałacu) nie ba.
Gagiel - anioł strzegący
szóstego nieba (zob Ozar Midrashim, t. 2, s. 116).
Galdel - wtorkowy
anioł zamieszkujący pią te niebo, przywoływany z południa (zob. de Abano,
Heptameron; Barrett, The Magus, t. 2).
Gale Razija - jedno z wielu
imion anioła Me tatrona.
Galgaliel (Galgliel) - wraz z Rafałem (Ra
faelem) Galgaliel włada Słońcem. Jest także aniołem kręgu słonecznego i
eponimicznyrn wodzem chóru galgalim.
Galiel - jedno z wielu imion
anioła Meta trona.
Galizur (Galicur, Razjel, Raguil, Akrasjel) według
rabiego Szymona ben Lakisza, jeden z wysokich rangą aniołów, którego Mojżesz
spotkał w niebie. To właśnie Galizur, "prze zwany Razjelem", miał wręczyć
Adamowi Księ gę Razjela (-~ Rahab). Galizur jest księciem dru giego nieba, a do
jego obowiązków należy ob jaśnianie boskiej mądrości zawartej w Torze.
"Rozpościera on skrzydła nad chajot, aby ich ognisty oddech nie strawił
usługujących anio łów"; chajot to święte zwierzęta, cztery "istoty żyjące",
które "podtrzymują wszechświat" (zob. Pirke de Rabbi Eliezer; Pesikta
Rabbati).
Galmon - w literaturze Hejchalot (Maase Merkawa), anioł
strzegący czwartej sali (pała cu) nieba.
Gamaliel (hebr.: "odpłata
Boża") - w kabale i pismach gnostyckich, jeden z potężnych eo nów oraz życzliwy
duch utożsamiany z Gabrie lem, Abraksasem, Micharem i Samlo. W kop tyjskiej
Apokalipsie Adama Gamaliel jest jednym z wysokich rangą, świętych aniołów,
których zadaniem jest "doprowadzenie wybranych do nieba". Levi, z kolei, w
Philosophie Occulte twier dzi, że Gamaliel jest złym aniołem, "przeciw nikiem
cherubinów" i służy pod rozkazami --~ Lilit (demona rozpusty).
Gambiel
- władca znaku Wodnika (zob. Camfield, A Theological Discourse of Angels). O
Gambielu jako aniele zodiakalnym wspomi na także Szósta i siódma księga
Mojżeszowa.
Gambriel - jeden z aniołów strzegących pią tego nieba
(zob. Pirke Hejchalot).
Gamerin - w magii obrzędowej, anioł wyko
nujący "zlecenia specjalne" (zob. Grimorium Verum; Waite, ?'he Book of
Ceremonial Magic, s.160). Przed rozpoczęciem obrzędów magicznych imię Gamerina
powinno zostać wyryte na rytualnym mieczu.
Gamidoj - "przenajświętszy
anioł", przywo ływany w zaklęciach magicznych (zob. Ma thers, The Greater Key of
Solomon).
Gamiel - najwyższy rangą anioł władający pierwszą godziną
nocy (zob. Waite, The Leme geton).
Gamorin Debabim (Gamerin) - anioł
przy woływany w zaklęciu miecza (zob. Mathers, The Greater Key of
Solomon).
Gamriai - jeden z 64 aniołów strzegących siedmiu sal
(pałaców) nieba
Gamsiel - anioł ósmej godziny nocy, służący pod
Narkorielem.
Ganael - jeden z siedmiu władców planetar nych
(elektorów), służący pod połączonym do wództwem aniołów Apudiela i
Kamaela (zob. Conybeare, The Testament o f Sotomon).
Gardon -
anioł przywoływany w błogosła wieństwie soli (zob. Mathers, The Greater Key of
Sotomon).
Garfial (Garfiel) - w Pirke Hejchalot, jeden ze strażników
piątego nieba.
Gargatel - jeden z trzech aniołów lata; dwaj pozostali
to Tariel i Gawiel (zob. de Abano, Hep tameron; Barrett, The Magus, t.
2).
Gariel - anioł chóru szinanim (zob. Hayim Hazaz, The Seraph. "The
Literary Review", wios na 1958). W Hejchalot Rabati, Gariel jest aniołem
strzegącym piątego nieba.
Garszanel - imię anioła znalezione na hebraj
skim amulecie mającym chronić przed złem (zob. Schrire, Hebrew
Amulets).
Garnel - anioł władający pierwszą godziną nocy, służący pod
Gamielem (zob. Waite, The Lemegeton).
Gaspard - anioł przywoływany w
Salomono wych zaklęciach magicznych; pomaga w zdoby ciu damskiej podwiązki (zob.
Grimorium Verum; Shah, The Secret Lore of Magic).
Gastrion - anioł
ósmej godziny nocy, służący pod Nakorielem.
Gatiel - jeden z aniołów
strzegących piątego nieba (zob. Ozar Midrashim, t. 1, s. 116).
Gaurił
Iszliha - w literaturze talmudycznej, anioł sprawujący władzę nad Wschodem
(--~ Ga zardiel). Do jego obowiązków należy czuwanie, aby słońce każdego ranka
wschodziło o właści wej porze. Gauril pojawia się również w mito logii
mandajskiej; jest odpowiednikiem zaratu striańskiego Sraoszy i hebrajskiego
Gabriela.
Gawiel - wraz z Gargatelem i Tarielem, Ga wiel sprawuje
władzę nad latem (zob. Barrett, The Magus; de Abano,
Heptameron).
Gawriel - jedna z form imienia Gabriel; uży wana przez
Etiopsko-Hebrajski Rabinacki Col lege Czarnych Żydów Harlemu. Zgodnie z po
glądami tej sekty czterema najwyższymi rangą aniołami są: Gawriel, Micharel
(zamiast Micha ła), Owreel (zamiast Uriela) i Rafarel (zamiast Rafała). Wszyscy
czterej są przywoływani w za klęciach leczących choroby, przywracających wzrok i
przemieniających wrogów w przyjaciół; ponadto aniołowie ci "chronią przed
popadnię ciem w obłęd w nocy". W Ozar Midrashim Gaw riel jest jednym z licznych
aniołów strzegących bram Wschodniego Wiatru. W literaturze Hejchalot (Maase
Merkawa) jest aniołem strzegą cym drugiej z czterech sal (pałaców)
nieba.
Gazardiel (Gazadriel, Kazardia, Gazardija) główny anielski
zarządca Wschodu. W Zoharze Gazardiel "całuje modlitwy wiernych i śle je do
boskiego firmamentu" . Wzmianka o Gazardie lu znajduje się w: Hyde, Historia
Religionis Ve terum Persarum. W Słowniku wiedzy tajemnej De Plancy'ego Gazardiel
jest talmudycznym anio łem odpowiedzialnym za wschody i zacho dy słońca (s. 75).
Regamey (What Is an Angel?), mówiąc o "imionach aniołów czterech żywio łów w
tradycji późnego judaizmu", wspomina o Kazardii (Gazardielu) jako aniele,
którego obowiązkiem jest "pilnowanie, aby słońce co dziennie wschodziło i
zachodziło o właściwej porze".
Gazarniel - anioł z "płomienia ognia",
który próbował sprzeciwić się Mojżeszowi i zranił go, kiedy ten przebywał w
niebie. Jak głosi legenda, Mojżesz zwyciężył Gazarniela "wypowiadając Swięte
Imię składające się z dwunastu liter". Jedynym źródłem, które wspomina
Gazarniela, jest Kabbalah, Book o f Creation, Zohar Raskina; być może więc,
Ruskinowi chodziło o anioła Hadraniela oraz imię składające się nie z 12, lecz
72 liter.
Gazriel - jeden z 70 aniołów amuletów po rodowych (zob.
Apendyks).
Gdiel ~ Gediel
Geal - w literaturze Hejchalot
(Maase Mer kawa), anioł strzegący piątej sali (pałacu) nieba. Gebiel - anioł
czwartej wysokości (zob. Ma thers, The Almadel of Solomon).
Gebril -
anioł przywoływany podczas ob rzędów magicznych (zob. Szósta i siódma księga
Mojżeszowa).
Geburael (Gewura) - sefira świata berija (kreacji),
często wymieniana w kabalistycznych zaklęciach magicznych. W The Ancient's Book
of Magic de Claremonta Gewura ("potęga") jest utożsamiana z aniołem Gamalielem:
wpływ Bo ga "przenika anioła Gewurę (czyli Gamaliela) i zstępuje poprzez sferę
planety Mars" (-~ Ge wura).
Geburatiel (Gewuratiel) - anioł Gewury. W
hebrajskiej Księdze Henocha Geburatiel jest jednym z anielskich wielkich książąt
reprezen tujących "Bożą siłę, moc i potęgę". Jest także głównym zarządcą
czwartej sali (pałacu) nieba.
Gedael (Giadijal - "bogactwo Boże") w
etiopskiej Księdze Henocha Gedael jest anio łem czterech pór roku. Według
Corneliusa Agrippy Gedael (Gediel) jest aniołem włada jącym znakami zodiaku
(zob. Cornelius Agrip pa, Three Books of Occult Philosophy, t.
3).
Gedariasz - w Zoharze, naczelny sar (książę) trzeciego nieba.
Gedariasz pełni służbę trzy ra zy dziennie; schyla się ku modlitwom płynącym z
drugiego nieba, zatwierdza je i przesyła do czwartego nieba.
Gedemel -
anioł planety Wenus, której naj wyższą inteligencją jest, według Paracelsusa,
Hagiel (zob. Christian, The History and Practice o f Magic, t. 1, s.
315).
Gediel (Gdiel) - w Almadelu Salomona Gediel jest jednym z
książąt czwartej wysokości. W Księ dze Razjela jego imię figuruje na liście 70
aniołów amuletów porodowych. W tradycji okultystycz nej Gediel jest aniołem
zodiaku.
Gedobonaj - anioł trzeciej wysokości, przy woływany w
modlitwach magicznych (zob. Al madel Salomona).
Gedudiel - w
literaturze Hejchalot (Maase Merkawa), anioł strzegący siódmej sali (pała cu)
nieba.
Gedulael - jedna z ~ sefirot (boskich emana cji), przywoływana
podczas obrzędów kabali stycznych (zob. Levi, Transcendental
Magic).
Gehatica - w literaturze Hejchalot (Maase Merkawa), anioł
strzegący piątej sali (pałacu) nieba.
Gehegiel - anioł strzegący
szóstej sali (pała cu) nieba (zob. Pirke Hejchalot).
Gehirael - w
literaturze Hejchalot (Maase Merkawa), anioł strzegący siódmej sali (pałacu)
nieba.
Gehorej - w literaturze Hejchalot (Maase Merkawa), anioł
strzegący siódmej sali (pała cu) nieba.
Gehoriel - w literaturze
Hejchalot (Maase Merkawa), anioł strzegący pierwszej sali (pa łacu)
nieba.
Gehuel - w literaturze Hejchalot (Maase Merkawa), anioł
strzegący szóstej sali (pałacu) nieba.
Geliel - jeden z 28 aniołów
władających 28 pałacami Księżyca.
Gelomiros - anioł trzeciej
wysokości, przy woływany w modlitwach magicznych (zob. Al madel
Salomona).
Geminiel - jeden z aniołów rządzących zna kami zodiaku
(zob. Cornelius Agrippa, Three Books of Occult Philosophy, t.
3).
Gemut - w koptyjskiej Pistis Sofia Gemut jest archontem, służącym
pod rozkazami Kalapa taurota (który wprawia w ruch wszystkie eony i
przeznaczenia).
Genaricod - anioł władający siódmą godziną nocy,
służący pod Mendrionem (zob. Waite, The Lemegeton, s. 69).
Geniusz - jedno z
określeń anioła, ducha lub inteligencji. Jak pisał Blake, "formy wszystkich
rzeczy pochodzą od ich Geniusza, którego sta rożytni zwali Aniołem, Duchem lub
Demonem (zob. Blake, Wszystkie religie są jednością, w: Ko zubska, Tomkowski,
Mistyczny świat Williama Blake'a, s. 120). Christian w The History and Prac tice
of Magic (t. 1, s. 303), powiada, że "geniusze Orientu były pierwowzorami
chrześcijańskich aniołów". Athanasius Kircher, XVII-wieczny je zuita, w czasie
opisywanej przez siebie podróży na inne planety, spotyka geniusze (określa je ja
ko "złowrogie") zamieszkujące Saturna. Według Kirchera geniusze "wymierzają
boską sprawied liwość niegodziwym i sprowadzają cierpienie na żyjących w
cnocie". [Borboryci (gnostycy) twier dzili, że Bóg stworzył niezliczoną liczbę
geniuszy "do poruszania Słońcem, gwiazdami i pla netami". Z kolei legenda
arabska głosi, że "Adam nie był pierwszą rozumną istotą, która zamieszkiwała
Ziemię" i że "przed stworzeniem człowieka Ziemia była zaludniona istotami wyż
szego niż nasz gatunku", które Bóg stworzył, używając "więcej boskiego ognia, a
mniej gliny. Istoty te to właśnie geniusze" (zob. De Plancy, Słownik wiedzy
tajemnej, s. 76) - przyp. tłum.]
Genon - anioł drugiej wysokości,
przywoływany w modlitwach magicznych (zob. Almadel Salomona).
Georiasz
- imię anioła znajdujące się na trzecim pentagramie planety Merkury (zob.
Mathers, The Greater ICey o f Solomon).
Gereimon - podobnie jak Genom
anioł drugiej wysokości.
Gergot - w literaturze Hejchalot (Maase
Merkawa), anioł strzegący szóstej sali (pałacu) nieba.
Germael
("majestat Boga") - w tradycji Falaszów, anioł posłany przez Boga, aby z prochu
stworzył Adama (zob. Falasha Anthology). Według innych źródeł aniołem tym był
Gabriel.
Geron - podobnie jak Genon i Gereimon, przywoływany w
modlitwach magicznych anioł drugiej wysokości.
Geroskesuf ael - w
literaturze Hejchalot (Maase Merkawa), anioł strzegący siódmej sali {pałacu)
nieba.
Gerwiel (Cerwiel) - w kabale żydowskiej, anielski doradca króla
Dawida (zob. Clayton, Angelology). Jako Cerwiel, anioł ten jest wodzem chóru
księstw (elohim); funkcję tę pełni wspólnie z Hanieiem i Nisrochem.
Getel
(Ingetel) - anioł ustanowiony nad tym, co ukryte. Według Księgi
starożytności biblijnych Pseudo-Filona Getel był aniołem, który rozgromił
Amorytów walczących z wojskami Keneza, sprowadzając na nich ślepotę. W misji tej
Getelowi towarzyszył --~ Zeruch.
Gewirijasz - jedno z wielu imion
anioła Metatrona.
Gewiririon - anioł symbolizujący lub uosabiający
gewurę ("potęgę"), piątą z dziesięciu świętych ~ se f iro t.
Gewura
("boska siła lub potęga") - anioł, który jest podpórką lewej ręki Boga. W
literaturze okultystycznej Gewura jest zazwyczaj piątą z dziesięciu świętych
sefirot (boskich emanacji). Jest to także imię anioła chóru serafinów,
utożsamianego z Gamalielem, Chamaelem (Kamaelem) oraz, jak w pismach Izaaka
ha-Kohena z Sorii, z Gewiririonem.
Gewurtial - anioł strzegący jednej
z wielkich sal (pałaców) czwartego nieba (zob. Pirke
Hejchalot).
Gezardija --~ Gazardiel
Gezurija - w Malache
Elion Margouliatha, anioł chóru potęg. Gezurija jest strażnikiem jednej z
niębiańskich sal lub pałaców (hejchalot), a także zwierzchnikiem sześciu
aniołów, wśród których znajduje się anioł Słońca, Gazardija:
Giatijasz
- jedno z wielu imion anioła Metatrona.
Gidaijal (Gedael, "bogactwo
Boże") - w etiopskiej Księdze Henocha, anioł czterech pór roku. Jest także
jednym z wodzów "tysięczników" wojsk niebiańskich.
Giel - w magii
obrzędowej, anioł sprawujący władzę nad znakiem Bliźniąt.
Gipujel -
jedno z wielu imion anioła Metatrona (zob. hebrajska ~Csięga Henocha 48). Glaras
- anioł pierwszej godziny nocy, służący pod Gamielem.
Glauron lub
Glaura - życzliwy duch powietrza, przywoływany z północy (zob. Scot,
Discoverie o f Witchcra ft).
Glmarij - anioł trzeciej godziny dnia,
służący pod Weguanieiem.
Gmial - jeden z 64 aniołów strzegących
siedmiu sal (pałaców) nieba (zob. Pirke Hejchalot).
Goap - niegdyś
anioł chóru potęg; obecnie anioł upadły. W piekle Goap jest jednym z jedenastu
prezydentów podziemnych krain. Znany jest także jako Gaap i Tap (zob. Scot,
Discoverie of Witchcraft; Waite, The Lemegeton). Ustalenie "faktu", że Goap był
niegdyś aniołem chóru potęg, nastąpiło - jak informuje Spence w An Encyclopaedia
of Occultism - "po niezliczonych badaniach". Według demonologów Goap jest
"księciem Zachodu".
Gog i Magog - w Księdze zaklęć Honoriusza
III, "niewysłowione imię Boga, za pomocą którego można zmusić demony do
posłuszeństwa". Jednakże, jak twierdzi Butler (Ritual Magic), "nieoczekiwane
wymienienie Goga i Magoga wśród świętych imion Boga należy złożyć na karb
ignorancji Honoriusza". W Koranie XVIII, 95, mowa o Gogu i Magogu, którzy "sieją
zgorszenie na ziemi". [W Apokalipsie św. Jana 20, 8 imiona te oznaczają
"apokaliptycznego wodza potęg wrogich Izraelowi, które z dopustu Boga napadną
wprawdzie na Ziemię Swiętą, ale napaść ta zakończy się ich własną klęską, a
napadniętym zapewni wiekuisty pokój" (zob. komentarz A. Jankowskiego do
Apokalipsy świętego Jana, s. 269). W Talmudzie wyrażenie "wojny Goga i Magoga"
symbolizuje powszechną wojnę, która poprzedzi nadejście "dni Mesjasza" (zob.
Cohen, Talmud, s. 353, 377) - przyp. tłum.]
Golab ("podżegacz") -
jeden z przeciwników serafinów; także jedna z sefirot zła i nieczystości, której
"zewnętrzną powłoką jest Usjel". Według innych źródeł Golab jest duchem buntu i
gniewu, służącym pod rozkazami "czarnego Samaela" (zob. Levi, Philosophie
Occulte; Waite, The Holy Kabbalah, s. 237).
Golandes - anioł
przywoływany podczas obrzędów egzorcyzmowania wosku (zob. Mathers, The Greater
Key of Solomon).
Gonael - jeden z licznych aniołów strzegących bram
Północnego Wiatru (zob. Ozar Midrashim, t. 2, s. 316).
Gorfiniel -
anioł strzegący siódmego nieba (zob. Ozar Midrashim, t. 1, s.
119).
Gorson lub Gorsou -~ Gurson
Gradiel (Grafiel -
"moc Boża") - inteligencja (anioł) Marsa, kiedy planeta ta wchodzi w znak Barana
i Skorpiona. Aniołem pokrewnym Gradielowi jest ~ Bartiabel.
Grafatas -
według Ewangelii Bartłomieja, jeden z dziewięciu aniołów, którzy "razem
przebiegają krainy ziemskie i niebieskie". [W polskim przekładzie Ewangelii
Bartłomieja (zob. Apokryfy Nowego Testamentu, t. 1, cz. 2) brak tego motywu -
przyp. tłum.]
Grafiel (Gradiel) - według Forlonga (Encyclopedia of
Religions), imię anioła, którego wartość liczbowa w kabalistycznym rachunku
odpowiada wartości liczbowej Gabriela.
Graniel - anioł godziny
drugiej, służący pod Anaelem.
Granozin - anioł drugiej godziny nocy,
służący pod Farisem.
Grasgarben - anioł władający, wraz z Hadakielem,
znakiem Wagi (zob. Levi, Transcendental Magic).
Grial (Griel) - anioł
strzegący piątego nieba; także jeden z 70 aniołów amuletów porodowych (zob.
Pirke Hejchalot).
Guabarel - anioł jesieni. W tradycji okultystycznej,
oprócz Guabarela, aniołem jesieni jest -~ Tarkwam.
Guael (Guel) -
anioł piątego nieba, pełniący służbę we wtorek. Guaela przywołuje się ze wschodu
(zob. Barrett, The Magus, t. 2, s. 119).
Guel ~
Guael
Gulakok - anioł pieczęci, przywoływany w zaklęciach magicznych
(zob. Szósta i siódma księga Mojżeszowa).
Gulhab - piąta z dziesięciu
sefirot zła i nieczystości (zob. pisma Mojżesza z Burgos). Gurid - anioł
letniego zrównania dnia z nocą; jego imię uważano za skuteczny amulet przeciw
urokowi, czyli "złemu oku" (zob. Trachtenberg, Jewish Magic and
Superstition).
Guriel ("szczenię Boże") - jeden z aniołów rządzących
znakiem Lwa (zob. Trachtenberg, Jewish Magic and Superstition).
Gurson
(Gorsom Gorsou) - jeden z upadłych aniołów, służący pod rozkazami Lucyfera.
W piekle jest królem Południa (zob. Spence, An Encyclopaedia of Occultism, s.
119).
Gut - jeden z aniołów władających planetą Jowisz (zob. Heywood,
The Hierarchy o f the Blessed Angels, s. 215).
Gutriks - w okultyzmie,
czwartkowy anioł powietrza, usługujący Sutowi, wodzowi tej klasy aniołów, z
których wszystkie są poddanymi Południowego Wiatru. Z Gutriksem współpracuje
Magut, który także jest aniołem służebnym Suta (zob. de Claremont, The Ancient's
Book of Magic; de Abano, Heptameron; Barrett, The Magus, t. 2, s. 122; Shah,
Occultism..., s. 52).
Guzj el - zły anioł, przywoływany w zaklęciach
przeciwko nieprzyjaciołom (zob. M. Gaster, The Sword o f Moses).
Gzrel
- anioł wzywany w zaklęciach odwoływania złych zarządzeń. Słowo Gzrel
stanowi część składającego się z 42 liter imienia Boga (zob. Trachtenberg,
Jewish Magic and Superstition).