Pa'azjel - w hebrajskiej Księdze Henocha, jed no z imion anioła Metatrona.
Pabael - jeden z anielskich posłańców Księżyca. Prawdopodobnie jedna z wersji imienia Pabel.
Pabel - anioł czwartego nieba, pełniący służbę w Dzień Pański (niedziela). Przywołując Pabela, inwokant powinien być zwrócony w stronę zachodu (zob. de Abano, Heptameron).
Pachdiel ("strach") - w Pirke Hejchalot wódz aniołów strzegących czwartego nieba.
Pachriel - w hebrajskiej Księdze Henocha, je den z siedmiu potężnych aniołów ustanowio nych nad siedmioma niebiosami. Każdemu z tych aniołów "towarzyszy 496 tysięcy aniołów służebnych".
Pacpecijasz - jedno z wielu imion anioła Metatrona.
Padael (Fadihel) - jeden z licznych aniołów strzegących bram Zachodniego Wiatru (zob. Ozar Midrhim, t. 2, s. 316).
Padiel (Fadihel) - w Księdze Razjela, jeden z 70 aniołów amuletów porodowych. Według legendy Padiel był który ukazał się rodzicom Samsona (zob. "Jewish Quarterly Re view" 1898, s. 328; por. Sdz 13).
Pafran - w okultyzmie, wtorkowy anioł po wietrza służący pod rozkazami Samaksa.
Pagiel - w czarnej magii, anioł wzywany w rytualnej modlitwie, spełniający wszelkie ży czenia inwokanta. Imię Pagiela, obok imion in nych "potężnych i wspaniałych duchów', wy mienia Malehus w The Secret Grimoire o f Turiel.
Pahadiel - w literaturze Hejchalot (Marie Merkawa), anioł strzegący siódmej sali (pałacu) nieba.
Pahadron - w mistyce żydowskiej, wódz anio łów trwogi. Pahadron włada miesiącem tiszri (wrzesień-październik). Zob. Trachtenberg, ]e wish Magic and Superstition, s. 99).
Pahaliasz - anioł przywoływ any w modli twach magicznych o nawrócenie się pogan na chrześcijaństwo. Pahaliasz sprawuje pieczę nad teologią i moralnością, jest także jednym z anio łów noszących boskie imię Szemhameforasz. JP go aniołem pokrewnym jest Sotis (zob. Ambe lain, La Kabbale Praticlue, s. 264).
Pajmon (Paimon, "dzwonienie " --- przed swo im upadkiem Pajmon był aniołem chóru panowań. W piekle jest wielkim królem, podlegają cym jedynie Lucyferowi. Pod rozkazami Pajmo na służy 200 legionów duchów wywodzących się "częściowo z chóru aniołów, a częściowo z chóru potęg". Wezwany, ukazuje się pod po stacią "mężczyzny o twarzy kobiety ze skrzą cym się drogimi kamieniami diademem na gło wie' (zob. De Plancy, Slownik wiedzy tajemnej, s. 136). Według Wierusa (Pseudo-Monarchia) przy specjalnych okazjach Pajmonowi towarzy szą dwaj wielcy książęta piekieł, Bebal i Abalam. Reprodukcję pieczęci Pajmona zob. w: Waite, The Book o f Black Magic and of Pacts, s. 168).
Palalel - wraz z Palalielem, anioł strzegący bram Zachodniego Wiatru (zob. Ozar Midra shim, t. 2, s. 316).
palatynaty - jak wynika z pomieszczonego w The Greater Key of Solomon Mathersa zaklęcia czyniącego człowieka niewidzialnym, jest to określenie jednego z dziewięciu chórów hierar chii niebiańskiej, odpowiadającego rangą chó rowi potęg (zob. Shah, Occultism, s. 161).
Palit ("uciekinier") - w żydowskiej legen dzie, Palit to imię, które przybrał anioł Michał, kiedy zdołał wydostać się z uścisku Samaela (Szatana), który został strącony z niebios (zob. Ginzberg, The Legends of the Jews, t. 1, s. 231; por. Graves, Patai, Mity hebrajskie, s. 87). W Mi draszu Tehilim Palit występuje jako Og. W tradycji rabinackiej pojawia się także inna forma tego imienia - Praklit.
Palpetijasz - jedno z wielu imion anioła Metatrona.
Paltelon - anioł przywoływany w błogosła wieństwie soli (zob. Mathers, The Greater Key of Solomon, s. 94).
Paltriel - w Pirke Hejchalot, aniol strzegący piątego nieba.
Pamon - anioł szóstej godziny nocy, służący pod Zaazonaszem (zob. Waite, The Lemegeton, s. 69).
Panael - jeden z aniołów strzegących bram Północnego Wiatru. Nie należy go utożsamiać z pełniącym tę samą funkcję Panielem (zob. Ozar Midrashim, t. 2, s. 316).
Panajon - według Scholema (Jewish Gnosti cism, Merkabah Mysticism and Talmudic Tradition, s. 63), Panajon to "zapewne jedno z imion Me tatrona". Z kolei rabiIszmael (Mniejsza sala) po wiada, że widział "archonta Panajona, jedne go z najwyższych rangą sług Bożych, stojącego przed Tronem Chwały".
pan błyskawic -> anioł błyskawic
Pancja - "przenajczystszy anioł" przywoływany podczas obrzędów magicznych, zwłasz cza w zaklęciu miecza (zob. Grimorium Verum).
Paniel - imię anioła znalezione na hebrajskim amulecie (kamea) mającym chronić przed złem (zob. Schrire, Hebrew Amulets).
Panowanie (Zwierzchnictwo) - według Fi lona,imię "najstarszego z aniołów" (zob. Mead Thrice-Greatest Hermes).
Papsukul (Papukkal?) - w mitologii chaldej skiej, anielski posłaniec bogów (zob. Lenor mant, Chaldean Magic, s. 120).
Paraklitos (Paraklet) - w Falasha Anthology, anioł żałoby.
Parasjel - imię anioła zapisane po hebrajsku na pierwszym pentagramie planety Jowisz. Pa rasjel jest panem i władcą skarbów (zob. Shah, The Secret Lore of Magic, s. 56).
Paraśurama - w mitologii wedyjskiej, szósty z dziesięciu awatarów (boskich inkarnacji). Pa raśurama znany był także jako Nieśmiertelny Chirangiwah ( awatar).
Pariel - imię anioła znalezione na amulecie (kamea) mającym chronić przed złem (zob. Schri re, Hebrew Amulets).
Pariuch (Marioch) - jeden z dwóch aniołów (drugim jest Ariok) wyznaczonych przez Boga do strzeżenia pism Henocha (zob. słowiańska i hebrajska Księga Henocha).
Parmiel - anioł trzeciej godziny dnia, służący pod Weguanielem (zob. Waite, The Lemegeton, s. 67).
Parszijasz - jedno z wielu imion anioła Metatrona.
Partasza -jedno z wielu imion Lilit (zob. Ha nauer, Folk-Lore of the Holy Land, s. 325).
Parwardigar - w teogonii staroperskiej, anioł światłości (zob. The Dabistan, s. 15). W mitologii arabskiej, aniołem światłości jest Rab-un-maw.
Parymel - w Szóstej i siódmej księdze Mojże szowej, anioł tronu przywoływany podczas ob rzędów magicznych. Jest jednym z piętnastu aniołów tronu; imiona wszystkich aniołów tej klasy podano w Apendyksie.
Parzjel - w Pirke Hejchalot, anioł strzegący szóstego nieba.
Paschar (Psachar) - jeden z siedmiu wyso kich rangą aniołów tronowych (zob. Księga Ra zjela; de Abano, Heptameron; Szósta i siódma księga Mojżeszowa; pisma Corneliusa Agrippy). W Pirke Hejchalot Paschar jest jednym z siedmiu aniołów strzegących zasłony, czy też kotary siódmego nieba (zob. Ozar Midrashim, t. 1, s. 108).
Pasisjel - w literaturze Hejchalot (Maase Merkawa), anioł strzegący siódmej sali (pałacu) nieba.
Pasjel - w magii obrzędowej, anioł zodiaku sprawujący władzę nad znakiem Ryb. W kabale żydowskiej Pasjel jest aniołem podziemi i za rządcą szóstej z siedmiu "warstw", na które według josefa ben Abrahama Gikattiliego podzielone jest piekło.
Paspasim - w literaturze Hejchalot, anioł, który asystuje Metatronowi podczas odmawia nia modlitwy Szema (zob. hebrajska Księga He nocha).
Pasterz -jeden z sześciu aniołów pokuty, utożsamiany z Fanuelem. Jako Pasterz przed stawia się anioł, który poleca Hermasowi zapi sać jego "przykazania i podobieństwa". W apokryfie Pasterz Hermasa mowa również o "pasterzu nielitościwym i okrutnym", który jest jednym z "aniołów sprawiedliwych" wyznaczo nych przez Boga do wymierzania kary grzesznikom (zob. Pisma ojców apostolskich, s. 315, 376). Późniejsza tradycja żydowska "wiernym pasterzem" nazywała Mojżesza, a w Ewangelii we dług św. Jana (10, 11) Jezus sam siebie nazywa "dobrym pasterzem' (por. T. Gaster, The Dead Sea Scriptures, s. 312, 321). Warto zwrócić uwagę, że Orygenes, św. Ireneusz, Pseudo-Cyprian i in ni pisarze starochrześcijańscy uważali Pasterza Hermasa za jedną z kanonicznych ksiąg Pisma Świętego.
Pasterz Hermasa -> Fanuel
Pastor - w czarnej magii, anioł wzywany w rytualnej modlitwie, spełniający wszelkie ży czenia inwokanta (zob. Malchus, The Secret Gri moire of Turiel).
Pasuj - w literaturze Hejchalot (Marie Mer kawa), anioł strzegący czwartej sali (pałacu) nie ba.
Pata (Panel) - anioł przywoływany podczas obrzędów magicznych odprawianych na za kończenie szabatu (zob. Trachtenberg, Jewish Magic and Superstition).
Patatumon (Patumon, Pateon, Patumaton) w zaklęciach Salomonowych, imię Boga; imię, którego użył Mojżesz, sprowadzając ciemności na Egipt; imię, którego użył Salomon, aby uwięzić demony (zob. Waite, The Book of Black Magic and of Pacts; Mathers, The Greater Key of Solo mon).
Pateny - anioł przywoływany podczas obrzędów kabalistycznych (zob. Szósta i siódma księga Mojżeszowa).
Pateon -> Patatumon
Patiel ("otwierający") - jeden z aniołów no szących boskie imię Szemhameforasz (zob. Ozar Midrashim I, 106).
Patrozin - anioł piątej godziny nocy, służąc? pod Abasdarhonem (zob. Waite, The Lemegeton). >Paula - żeński anioł występujący w powieści Danielsa Clash of Angels.
Pazriel (Sidriel) - w hebrajskiej Księdze He nocha, jeden z wielkich archaniołów i książąt pierwszego nieba, pełniący te funkcje wspólnie z Gabrielem, Sabraelem, Aszrulju i innymi anio łami.
Pedael ("ten, którego wybawia Bóg") - w mistyce żydowskiej, anioł wybawienia (zob. Abel son, jewish Mysticism, s. 127).
Pedenij - w Szóstej i siódmej księdze Mojżeszo wej, anioł pieczęci.
Peliel - wódz chóru cnót i anielski doradca Jakuba. Peliel (według innych źródeł, Zakuniell jest też drugą z dziesięciu świętych -> sefirot (zob. Barrett, The Magus; pisma Izaaka ha-Ko hena z Sorii).
Penael - według de Abano (Heptameron), anioł piątku przebywający w piątym niebie i przywoływany z północy. Penael jest także jednym z posłańców planety Wenus (zob. Bar rett, The Magus, t. 2; Malchus, The Secret Gri moire of Turiel).
Penak - w Szóstej i siódmej księdze Mojżeszo wej, anioł służący w trzecim niebie.
Penarys - anioł trzeciej godziny nocy, służący pod Sarkamiszem (zob. Waite, The Lemegeton).
Penat - podobnie jak Penael, piątkowy anioł zamieszkujący piąte niebo oraz jedna z inteligencji planety Wenus.
Penatiel - anioł dwunastej godziny dnia, służący pod Beratielem.
Pendroz - anioł siódmej godziny nocy, służący pod Mendrionem.
Peneal - anioł służący w trzecim niebie. Peneme > Penemue
Penemue (Penemuel, Tamuel, Tamel, Tumael - "wnętrze") - w tradycjach o Henochu, je den z upadłych aniołów, który "nauczył ludzi pisania atramentem na papierze", sztuki potę pianej jako zła i niemoralna. Penemue "pouczał także dzieci ludzkie o blaskach i cieniach życia oraz wprowadzał w tajniki mądrości". Anioł ten jest jednym z lekarzy głupoty ludzkiej (zob. Bereszit Raba).
Peniel -> Penuel
Penpalabim - "przenajświętszy anioł" przy woływany w zaklęciach ukrytych skarbów (zob. Verus jesuitarum Libellus; Waite, The Book of Black Magic and of Pacts).
Penuel (Peniel, "oblicze Boże") - w pismach _Vlojżesza Botarela, de Abano, Barretta i innych Peniel jest aniołem Jahwe, który walczył z Ja kubem (por. Rdz 32); według innych źródeł przeciwnikiem Jakuba był Michał lub Samael. W kabale Penuel (Peniel) jest mieszkańcem trze ciego nieba, aniołem piątku oraz (podobnie jak Penemue) lekarzem ludzkiej głupoty. W Księ dze Rodzaju Penuel to nie imię, lecz nazwa miejscowości, w pobliżu której Bóg objawił się Jakubowi.
Peor > Chemos
Periel - jedno z ponad stu imion anioła Me tatrona (zob. hebrajska Księga Henocha).
Permaz - anioł drugiej godziny nocy, służący pod Farrisem (zob. Waite, The Lemegeton).
Permiel - anioł czwartej godziny dnia, słu żący pod Wachmielem.
Perrier - eks-książę chóru księstw (zob. De Plancy, Słownik wiedzy tajemnej, s. 140; Garinet, Histoire de la Magie en France).
Pesagnijasz - w Zoharze (Exodus 201b), anioł Południa dzierżący klucze do przestrzeni po wietrznych. Kiedy do nieba wznosi się modli twa człowieka pogrążonego w głębokim smut ku, Pesagnijasz całuje ją i towarzyszy jej do wyż szych niebios.
Pesak - w literaturze Hejchalot (Maase Mer kawa), anioł strzegący piątej sali (pałacu) nieba.
Petahel - "przenajświętszy anioł" wzywany podczas obrzędów magicznych odprawianych na zakończenie szabatu (zob. New Jewish Encyc lopedia, s. 520; Trachtenberg, Jewish Magic and Superstition).
Petahiasz - w Zoharze (Exodus 201b), anioł północnej strony nieba, "gdzie docierają modli twy o wybawienie od nieprzyjaciół". Jeśli mod litwy okażą się tego warte, "Petahiasz całuje je".
Pi-Hermes - anioł utożsamiany z Rafałem (Rafaelem). W tradycji hermetycznej Pi-Hermes jest geniuszem planety Merkury i wodzem chó ru archaniołów (zob. Christian, The History and Practice of Magic, t. 1, s. 68).
Pihon - imię Metatrona, "kiedy otwiera drzwi, przez które wpuszcza modlitwy do nie ba". Kiedy je zamyka, zwany jest Sigronem (zob. Odeberg, 3 Enoch).
Pi-Joh - anioł utożsamiany z Gabrielem. W tradycji hermetycznej Pi-Joh jest geniuszem Księżyca i wodzem chóru aniołów.
Pilalael - jeden z licznych aniołów strzegą cych bram Zachodniego Wiatru (zob. Ozar Mi drashim, t. 2, s. 316).
Piołun - w Apokalipsie św. Jana (8, 11), Pio łun to "imię gwiazdy", która spadła z nieba na dźwięk trzeciej trąby. Według A Dictionary ot the Holy Bible (wyd. American Tract Society, 1859) imię to "oznacza potężnego księcia czv też moc powietrzną, narzędzie srogiego sądu nad wielką liczbą grzeszników". Możliwe za tem, że Piołun to jedno z imion Szatana, którego św. Paweł nazywał "władcą potęg powietrza". Angielska pisarka doby romantyzmu, Marie Corelli, jest autorką powieści zatytułowanej Wormwood (Piołun). W innej powieści (The Screwtape Letters C.S. Lewisa) Piołun jest "mło dym diabłem ziemi" oraz siostrzeńcem Screw tape'a ("wysokiego urzędnika Jego Szatań skiej Mości"). W Hamlecie, gdy Królowa-Aktor ka wypowiada słowa: "Obym drugiego [męża] wziąwszy pod przekleństwem żyła, / Ta ma drugiego, która pierwszego zabiła" - Hamlet mówi do siebie na stronie: "Piołun, piołuń'. Wątpliwe jednak, by Szekspir miał na myśli anioła Apokalipsy; wyrażenie to oznacza raczej uczucie goryczy i takie też jest oryginalne zna czenie słowa "piołun' (łac. absinthium).
Pi-Re - anioł utożsamiany z Michałem. W tradycji hermetycznej, jeden z siedmiu geniuszy planetarnych (archaniołów) oraz wódz chóru cnót.
Piskon - jedno z wielu imion anioła Meta trona.
Pistis Sofia ("wiara", "mądrość") - w tra dycji gnostyckiej, jeden z najwyższych rangą eonów (eon żeński). Pistis Sofia zrodziła "naj potężniejszych aniołów" oraz wysłała węża do raju, aby zwiódł Adama i Ewę (zob. Mead, Pistis Sophia). Według Dialogu Zbawiciela Pistis Sofia jest córką -> Barbelo (por. Rudolph, Gnoza; Jo nas, Religia gnozy; Quispel, Gnoza).
Pi-Zeus - w tradycji hermetycznej, geniusz (anioł) planety Jowisz i wódz chóru panowań ( Zachariel).
Plesitea - w gnostycyzmie, "matka aniołów" przedstawiana jako dziewica o czterech piersiach (zob. Doresse, The Secret Books of Egyptian Gnostics).
Pniel - w mistyce żydowskiej epoki Geonim, anioł sprawujący władzę nad jednym z miesięcy (zob. Trachtenberg, Jewish Magic and Superstition).
Pocieszyciel - w Ewangelii według św. Jana 14, 26, Jezus mówi o Pocieszycielu, Duchu Świę tym, którego Bóg pośle w Jego imieniu (-> Duch Swięty).
Poimandres - w gnostycyzmie, "rozum absolutu", Logos, boski Praczłowiek (zob. Jonas, Religia gnozy, s. 163-188).
Pojel - anioł chóru księstw opiekujący się fi lozofią; także jeden z 72 aniołów zodiaku. W The Magus Barretta, Pojel figuruje na liście 72 aniołów noszących boskie imię Szemhame forasz. Reprodukcję pieczęci Pojela zob. w: Am belain, La Kabbale Pratique, s. 289.
Porna - piątkowy anioł, służący w trzecim niebie i przywoływany z południa (zob. de Aba no, Heptameron; Szósta i siódma księga Mojżeszowa).
Poro - anioł chóru potęg, przywoływany pod czas obrzędów magicznych (zob. Szósta i siódma księga Mojżeszowa).
Porosa - podobnie jak Porna, piątkowy anioł służący w trzecim niebie i przywoływany z po łudnia (zob. Barrett, The Magus, t. 2).
Posriel (Hadriel?) - anioł zarządzający szó stą "warstwą" piekła, w której, według legendy, przebywa prorok Micheasz (zob. Ginzberg, The Legends of the Jews, t. 4, s. 53; t. 6, s. 214).
Pote(h) (Pura) - książę (anioł) zapomnienia. Poteh jest przywoływany podczas obrzędów nekromantycznych odprawianych na zakończe nie szabatu (zob. Trachtenberg, Jewish Magic and Superstition).
Praklit -> Palit
Praksil - anioł drugiej godziny nocy, służąc pod Farrisem (zob. Waite, The Lemegeton).
Pralimiel - anioł jedenastej godziny dnia, słu żący pod Barielem (zob. Waite, The Lemegeton).
Prawuil (Wretil) - anioł zwany "pisarzem wiedzy Najwyższego" i "strażnikiem niebiań skich ksiąg i archiwów" ( Radueriel). Według słowiańskiej Księgi Henocha (22, 11), Prawuil jest bardziej bystry niż inni archaniołowie". Anioł ten jest wspomniany tylko raz w tradycjach `Henochu. [Por. południowosłowiański Apokryf o sprawiedliwym Henoehu (zob. Siedem niebios ziemia, s. 34-35), gdzie anioł ten, "z umysłu szybszy od innych archaniołów", nosi imię ZVrewoel - przyp. tłum.]
Preil - anioł w tradycji mandajskiej (zob. Po gnon, Inseriptions Mandaites des Coupes de Khou zbir).
Prenostiks - anioł szóstej godziny nocy, służący pod Zaazonaszem.
Primeumaton - duch przywoływany podczas egzorcyzmów wody (zob. Mathers, The Greater Key of Solomon). "Wzywając jego imienia, Mojżesz sprowadził na Egipt plagę gradu" oraz "sprawił, że ziemia pochłonęła Koracha, Datana i Abira ma" (zob. Barrett, The Magus, t. 2; por. Lb 16).
Prion - "wysoki rangą, święty aniol Boży" przywoływany podczas obrzędów magicznych, zwłaaicza w zaklęciu sitowia (zob. Waite, The Book uf Ceremonial Magic, s. 175; Mathers, The Greater Key of Solomon, s. 116).
Procel -> Krocel
Pronoia ("opatrzność", "przewidywanie") w gnostycyzmie, potężny archont lub siła nie biańska, która, według legendy, pomagała Bo gu ukształtować Adama (zob. Apokryf Jana; Ru dolph, Gnoza, s. 127 i n.; Doresse, The Secret Books of Egyptian Gnostics, s. 204-205). Według arabskiej legendy Bóg wysłał czterech aniołów po siedem garści ziemi, z której miał zostać ule piony Adam (-> Izrafel); w mitologii staroper skiej w stworzeniu pierwszych rodziców brały udział wszystkie planety, a jedną z nich była Pronoia. Bar-Chonaj twierdzi, że "mit ten został przejęty od Chaldejczyków" (-> Ptahil).
Propator - eon, który trwa w bezruchu w kon stelacji rydwanu (Merkawy). Jest władcą biegu nów i otoczony jest przez miriady aniołów. Pro pator (praojciec), wraz z Sofią, przebywa w ze nicie nieba (zob. Doresse, The Secret Books of the Egyptian Gnostics).
Pruel - anioł strzegący bram Południowego Wiatru (zob. Ozar Midrashim, t. 2, s. 316).
Pruflas - anioł upadły, niegdyś należący do chórów tronów i aniołów (zob. Wierus, Pseudo -Monarchia).
Prukiel - w syryjskiej Księdze Opieki, anioł przywoływany w zaklęciach magicznych (wraz z Michałem, Gabrielem i Harszielem).
Prunikos - w gnostycyzmie ofickim, najwyż sza potęga niebiańska, zwana przez niektórych Sofią (zob. Doresse, The Seeret Books of the Egyp tian Gnostics, s. 212).
Przedwieczny (dosł.: prastarych dni) - w ka bale, określenie Keter, najwyższej sefiry; tak że określenie Makropropoza ("bezmierne obli cze"), który, w kabale, jest "Bogiem Samym w Sobie". Przedwieczny to także imię "święte go nad świętymi", tj. najwyższego rangą i naj bardziej czcigodnego spośród aniołów. W Księ dze Daniela (7, 9), określenie to jest imieniem Boga: "Patrzałem, / aż postawiono trony, / a Przedwieczny zajął miejsce. / Szata Jego była biała jak śnieg, / a włosy Jego głowy jakby z czystej wełny. / Tron Jego był z ognistych płomieni, / jego koła - płonący ogień". Pseu do-Dionizy Areopagita w traktacie O imionach Bożych definiuje pojęcie "Przedwieczny" ("Stary wszystkich dni"), jako "ciągłość i czas", gdyż Bóg jest "twórcą czasu i ciągłości; starym dni, bo poprzedza i przekracza czas' (s. 92). Okre ślenia "Przedwieczny" używano także w od niesieniu do Izraela. W twórczości Williama Blake'a Przedwieczny to Urizen - w mistycz nych wierszach poety odpowiednik Jehowy. Jest to również tytuł jednego ze sławnych ry sunków Blake'a (The Aneient of Days). [W pol skim przekładzie tytuł ten brzmi: Bóg stwarza jący Wszechświat; por. Konopaeki, William Blake, il. 2 - przyp. tłum.] Zob. też inny obraz Blake'a, zatytułowany Elohim Giving Life to Adam. Hymn 519 pomieszczony w zbiorze hymnów Kościo ła episkopalnego (Thos. Nelson 1920) zaczyna się od słów: "Przedwieczny Boże, który zasia dasz na tronie chwały, przed Tobą zginają się wszystkie kolana".
Przjel - zły anioł przywoływany w zaklęciach przeciwko nieprzyjaciołom (zob. M. Gaster, The Sword of the Moses).
Psachar (Paschar) - w Pirke Hejchalot, jeden z siedmiu anielskich książąt lub potęg (sześć pozostałych to: Kalmija, Boel, Asimor, Gabriel, Sandalfon i Uzjel).
Psdiel - zły anioł przywoływany w zaklę ciach przeciwko nieprzyjaciołom (zob. M. Ga ster, The Sword of the Moses).
Psisja - w Księdze Razjela, jeden z 70 aniołów amuletów porodowych.
Psuker - anioł szóstego nieba, którego anio łem służebnym jest Uzjel (zob. Schwab, Voca bulaire de 1'Angelologie; West, The Names of Mil ton's Angels, s. 220).
Psyche - w gnostycyzmie Walentyna, imię Demiurga.
Psychopomp(us) - Eliasz (Sandalfon) w nie bie pełni funkcję psychopompa, tj. przewodnika dusz, który prowadzi pobożnych do wyznaczo nego im miejsca w raju (zob. Ginzberg, The Le gends of the Jezus, s. 589; por. Hermes Psycho pompus w mitologii greckiej).
Psychopompoi - anielscy przewodnicy dusz (ich wodzem jest Eliasz-Sandalfon), którzy to warzyszą duszom ludzkim podczas ich drogi do nieba. Za wodza psychopompoi uważany jest także Michał.
Ptahil - demiurg mandajski; anioł władający mniejszymi gwiazdami. Według legendy Ptahil "pomagał Panu Życia w dziele Stworzenia"; stworzył Adama, lecz nie potrafił tchnąć w nie go życia. Według innych źródeł Ptahil jest księ ciem zła, zwierzchnikiem planet i demonów (zob. Jonas, Religia gnozy, s. 112; Rudolph, Gno za, s. 180, 313); -> Pronoia.
Ptak Boży - w Boskiej komedii Dantego okre ślenie anioła. [W polskim tłumaczeniu E. Porę bowicza mowa o "ptaku z boskimi pióry" (Pieśń II Czyśćca) - przyp. tłum.]
Pucel > Krocel
Pura (Puta, Poteh) - anioł przywoływany podczas obrzędów magicznych odprawianych na zakończenie szabatu. Izaak Luria utożsamiał Purę z Ezawem-Samaelem. W legendach ży dowskich Pura jest aniołem zapominania i złe pamięci. W opowiadaniu LB. Singera Jachid ar,. Jechidah Pura jest aniołem, który "rozprasza bo skie światło".
Puriel > Puruel
Pursan (Purson, Kurson) - przed swoim upadkiem Pursan był aniołem chórów cnót i tronów. Fakt ten, jak powiada Spence (An Er: cyclopaedia of Occultism), "został ustalony pc szeroko zakrojonych badaniach". Obecnie Pur san jest królem "niższego świata" i dowodz 22 legionami złych duchów. [Wedle anonimo wego autora traktatu magicznego Ognisty smok, czyli panowanie nad duchami Pursan jest "trzecim generalnym adiutantem cesarza", tj. Lucyfera (zob. Praktyka tajemnej wiedzy magic? nej, s. 36) - przyp. tłum.] Ukazuje się pod postacią "człowieka z lwią twarzą, trzymają cego w ręku żmiję i dosiadającego niedźwie dzia". Pursan zna przeszłość i przyszłość oraz potrafi odnaleźć ukryte skarby. [Według De Planey'ego (Słownik wiedzy tajemnej, s.152) Pur san jest także "ojcem dobrych duchów opie kuńczych" - przyp. tłum.] Reprodukcję pie częci Pursana zob. w: Waite, The Book of Cere monial Magic, s. 201.
Puruel (Pusjel, "ogień') - w apokryficznym Testamencie Abrahama, "ognisty i bezlitosny" anioł, który "przesłuchuje dusze'. G.H. Box, wydawca tego apokryfu, uważa, że Puruel to grecka forma imienia Uriel.
Purusza - w mitologii hinduskiej, duch kos miczny, pierwsza przyczyna, porównywalna z kabalistycznym Ajin Sof, "niewyobrażalnym stwórcą wszechświata" (zob. Gaynor, Dietiona ry of Mysticism).
Pusjel (Puruel) - jeden z siedmiu aniołów kary (zob. Maseket Gan Eden and Gehinnom). W Objawieniu rabiego Joauego ben Lewiego Pusjel jest utożsamiany z Hadrielem i służy w szóstej "warstwie' piekła.
Puzjel - w The Sword of Moses M. Gastera, zły anioł, przywoływany w zaklęciach przeciw ko nieprzyjaciołom.
Pyton - w hierarchii złych duchów, drugi z dziewięciu archaniołów, a właściwie arcyde monów. Pyton jest "księciem duchów kłam stwa" (zob. Camfiełd, A Theological Discourse of Angels). W mitologii greckiej, Pyton był potwor nym wężem, który się wylągł z mułu po potopie i ukrył w rozpadlinie góry Parnas; ostatecznie został zabity strzałą z łuku przez Apolla (zob. [hasło] "Dragon" w: Encyclopaedia Britannica; Summers, The History of Witchcraft and Demo nology; Redfield, Gods. A Dictionary of the Deities of All Lands).

Wstecz