Raahel - jeden z 72 aniołów rządzących
72 kwinariami zodiaku (zob. Runes, The Wisdom of the Kabbalah.
Raamiel
("drżący przed Bogiem") - anioł sprawujący władzę nad gromem. Według nie których
źródeł okultystycznych, Raamiel jest aniołem upadłym (? Ramiel).
Ra'asjel
X (Rasziel, Suj'el) - w The Sword of Moses M. Gastera, Ra'asjel X jest
aniołem przy woływanym w zaklęciach magicznych.
Rabacjel - jeden z
trzech książąt rządzących trzecim niebem (zob. Szósta i siódma księga Moj
żeszowa).
Rabdos ("berło") - niegdyś wysoki dostoj nik niebiański,
zdolny zatrzymać gwiazdy w ich odwiecznym biegu, obecnie demon du szący ludzi.
Rabdosa może zmusić do posłu szeństwa jedynie anioł Brieus (zob. Conybeare, The
Testament of Solomon; Shah, The Secret Lore of Magic).
Rabia - w
mandaizmie, jeden z dziesięciu ut hri (aniołów); uthri towarzyszą słońcu w jego
codziennej wędrówce po nieboskłonie.
Rab-un-naw - w mitologii
arabskiej, anioł światłości, porównywany z perskim --? Parwar
digarem.
Rachaniel - anioł, którego imię zostało zapi sane po
hebrajsku na piątym pentagramie pla nety Saturn. Wzywając Rachaniela, inwokant
powinien recytować wersety z Księgi Powtó rzonego Prawa (zwłaszcza 10,
17).
Rachel ("owca") - w kabale, określenie Sze chiny jako
niebiańskiej panny młodej dążącej do powtórnego zjednoczenia z Bogiem. Rachel
jest jedną z czterech matriarchiń, sprawujących władzę nad prowincjami nieba
zarezerwowa nymi dla córek, żon i sióstr żydowskich patriar chów (zob. Scholem,
Major Trends in ]ewish My sticism; Ginzberg, The Legends of the Jews, t. 5, s.
33).
Rachiel - w kabale, jeden z wysokich dostoj ników niebiańskich
zajmujących się sprawami ludzkiej seksualności (zob. Masters, Eros and Evil). W
The Magus Barretta, Rachiel jest jednym z trzech aniołów piątku (dwaj pozostali
to Ana el i Sachiel). Rachiel jest także jednym z duchów władających planetą
Wenus (zob. The Secret Gri moire of Turiel). W Ozar Midrashim (t. 1, s. 86)
Rachiel jest aniołem chóru ? ofanim.
Rachmiasz - jeden z 70 aniołów
amuletów porodowych (zob. Ksiega Razjela; Budge, Amu lets and
Talismans).
Rachmiel ("miłosierdzie") - w tradycji rabi nackiej, anioł
miłosierdzia (? Gabriel); tak że jeden z 70 aniołów amuletów porodowych oraz
"anioł zarządzający", przywoływany podczas obrzędów magicznych (zob. Univer sal
Jewish Encyclopedia, s. 314; Ksiega Razjela). W Ozar Midrashim (t. 2, s. 316)
Rachmiel jest jednym z aniołów strzegących bram Wschod niego
Wiatru.
Rachsjel - jeden z 70 aniołów amuletów po
rodowych.
Racicjel - w literaturze Hejchalot (Maase Merkawa), anioł
strzegący pierwszej sali (pała cu) nieba.
Racucjel - anioł strzegący
trzeciego nieba (zob. Ozar Midrashim, t. l, s. 116).
Rad'adael - w
literaturze Hejchalot (Maase Merkawa), anioł strzegący szóstej sali (pałacu)
nieba.
Radueriel (Radweriel H') - jako niebiański pisarz i "anioł
zapisujący", porównywany lub utożsamiany z Dabrielem, Wretilem i Prawui lem. W
niektórych źródłach Radueriel jest wy mieniany wśród ośmiu wielkich książąt anio
łów tronowych, którzy przewyżają rangą na wet Metatrona. Radueriel jest aniołem
poezji i zwierzchnikiem muz. W Talmudzie Chagiga 13a czytamy, że "z każdego
słowa, które wy chodzi z jego ust, rodzi się śpiewający anioł". Ponieważ
zazwyczaj za stwórcę aniołów uwa ża się Boga, zdolńość ta i przywilej czynią Ra
dueriela kimś wyjątkowym wśród niebiań skich hierarchów. Hebrajska Księga
Henocha po dobną moc przypisuje Szechinie, nazywając ją "rodzicielką
najpotężniejszych aniołów".
Rael - w okultyzmie, środowy anioł zamie
szkujący trzecie niebo; także jedna z inteligencji planety Wenus. Przywołując
Raela, inwokant powinien być zwrócony twarzą na północ (zob. de Abano,
Heptameron; Malchus, The Secret Gri moire of Turiel).
Rafał lub
Rafael (Rofael, "Bóg uleczył") anioł chaldejskiego pochodzenia;
pierwotnie no sił imię Labiel. W tradycji pobiblijnej Rafał jest jednym z trzech
archaniołów. Po raz pierwszy pojawił się w Księdze Tobiasza (pozakanonicz nej w
judaizmie, apokryficznej w protestantc zmie, kanonicznej w katolicyzmie). W
księdze tej Rafał jest towarzyszem i przewodnikiem mło dego Tobiasza, podczas
jego wędrówki z Medii do Niniwy. Dopiero u kresu podróży Rafał wy jawia
Tobiaszowi swoją prawdziwą tożsamość "Ja jestem Rafał, jeden z siedmiu aniołów,
któ rzy stoją w pogotowiu i wchodzą przed maje stat Pański' (zob. `l? 12, 15;
sceny z tej księgi są tematem kilku drzeworytów Biblii Koloń skiej). W
etiopskiej Księdze Henochn (20, 22, 40), Rafael jest "jednym z Czuwających",
przewod nikiem po szeolu (tj. piekle) oraz "jedną z czte rech obecności,
ustanowionych nad wszystkimi chorobami i ranami córek i synów człowie czych".
[Rafał jest też jednym z czterech na zwanych z imienia aniołów (trzej pozostali
to Michał, Gabriel i Sariel), których wymienia es seńska Regula Wojny (zob.
Tyloch, Rękopisy z Qumran nad Morzem Martwym, s. 219). W lite raturze
apokryficznej, Rafał jest jednym z anio łów, którzy zasadzili rajski ogród (zob.
Siedem niebios i ziemia, s. 39); aniołem, który w raju wyjawiał Adamowi "pewne
sekrety mistycz ne'; jednym z aniołów, którzy pochowali Abla i Adama, oraz
aniołem, który z polecenia Boga ukarał upadłego Azaela (zob. Graves, Patai, Mi
ty hebrajskie, s. 85, 97, 107) - przyp. thzm.] Ra bi Abba powiada w Zoharze, że
"Rafał uzdrawia ziemię, i za jego sprawą [...] ziemia udziela schronienia
człowiekowi, którego on także le czy z jego chorób". W kabale i Talmudzie Joma
37a Rafał jest jednym z trzech aniołów (dwaj pozostali to Michał i Gabriel),
którzy odwiedzili Abrahama (por. Rdz 18). Rafael miał wówczas "za zadanie usunąć
dolegliwości patriarchy związane z obrzezaniem" (zob. Cohen, Talmud, s. 77;
Graves, Patai, Mity hebrajskie, s. 171). W The Legends o f the Jews Ginzberga
Rafał jest aniołem, którego Bóg posłał, aby uleczył staw biodrowy Jakuba
wywichnięty w czasie walki z bezimiennym aniołem (lub Bogiem) w Penuel (anioł
ten jest zazwyczaj identyfikowany jako Michał, Metatron, Uriel lub Samael).
Według in nej legendy Rafał był aniołem, który po potopie podarował Noemu
"księgę mądrości', będącą najprawdopodobniej słynną Księgą Razjela (por. Graves,
Patai, Mity hebrajskie, s. 117, 123). W hierarchii niebiańskiej Rafał piastuje
wiele wysokich stanowisk: jest regentem Słońca, wo dzem chóru cnót, gubernatorem
Południa, strażnikiem Zachodu, księciem drugiego nieba, nadzorcą wieczornych
wiatrów, stróżem Drze wa Życia w Edenie, jednym z sześciu aniołów skruchy, a
także aniołem modlitwy, miłości, ra dości i światłości. Przede wszystkim jednak,
jak wskazuje już samo jego imię, jest aniołem zdro wia. [W tradycji katolickiej
Rafał jest również aniołem podróży oraz aniołem pocieszycielem męczenników za
wiarę (zob. Fryszkiewicz, Rzecz o Aniołach..., s. 51) - przyp. tłum.] We dług
niektórych źródeł Rafał był także aniel skim doradcą Izaaka (zob. Barrett, The
Ma gus, t. 2). Anioł należy do co najmniej czterech chórów niebiańskich:
serafinów, cherubinów, panowań i potęg. Według XV-wiecznego okul tysty,
Trithemiusa von Spanheima, jest on jed nym z siedmiu aniołów Apokalipsy. Rafała
wy mienia się także wśród dziesięciu świętych se firot; w kabale jest on aniołem
szóstej sefiry (Tiferet). Jakkolwiek anioł, który "poruszał wo dę" w sadzawce
Betesda, nie jest nazwany z imienia (zob. J 5), wielu egzegetów, począw szy od
św. Hieronima, utrzymuje, że był nim Rafał (zob. Fryszkiewicz, Rzecz o
Aniołach..., s. 51). Dość niespodziewanie (być może dlate go, że był
przewodnikiem po szeolu), na ofickiej tablicy astrologicznej Rafał został
przedstawio ny jako ziemski demon, "podobny do węża" (zob. Orygenes, Przeciw
Celsusowi, s. 306; Legge, Forerunners and Ri?als of Christianity, t. 2, s. 70).
Na obrazach takich malarzy, jak Botticini, Lor rain, Pollajuolo, Ghirlandaio,
Tycjan czy Rem brandt, Rafał jest przedstawiany z kosturem pielgrzymim i rybą w
ręku; jako uskrzydlo ny święty, spożywający wieczerzę z Adamem i Ewą; jako
"towarzyski duch" (określenie Mil tona w Raju utraconym V, 271); jako "sześcio
skrzydły serafin"; a także jako jeden z siedmiu aniołów obecności Bożej (o
aniołach tych wspo mina William Blake w poemacie Milton). Le gend związanych z
Rafałem jest bardzo wiele, warto jednak przytoczyć jeszcze jedną, pomie szczoną
w The Testament of Solomon Conybeare'a. Otóż, gdy Salomon modlił się o pomoc w
bu dowie Swiątyni, Bóg posłał Rafała, aby poda rował królowi magiczny pierścień.
Pierścień, na którym była wyryta pięcioramienna gwiazda. dawał właścicielowi
władzę nad demonami Tak więc Salomon zdołał ukończyć budowę Świątyni dzięki
"niewolniczej prac?' demonó?? (? Asmodeusz).
Raftrna'il - w mitologii
arabskiej, anioł stróż przywoływany podczas egzorcyzmów (zob. Hughes, "Angels"
w: A Dictionary of 1? lam).
Ragat - w Szóstej i siódmej księdze
Mojżeszowej, anioł (cherubin lub serafin) wzywany podczas obrzędów
magicznych.
Ragiel -? Raguel
Raguel (Raguil, Rasuil, Rufael,
Surjan, Akrasjel - "przyjaciel Boga") - w tradycjach o He nochu, jeden z siedmiu
archaniołów. Raguel jest aniołem Ziemi oraz strażnikiem drugiego (lub czwartego)
nieba. "Dokonuje [on] zemsty na świecie dostojników niebiańskich", co zdaniem
większości komentatorów oznacza, że Raguel wykonuje na aniołach wyroki boskiego
sądu. Mimo tak poważnej funkcji kult Raguela (oraz kilku innych aniołów, w tym
Uriela) został po tępiony przez synod rzymski w 745 r. (zob. Gu riewicz,
Problemy średniowiecznej kultury ludowej, s. 110). W Pracownikach morza Hugo
Raguhel (Raguel) jest demonem, który jedynie "podaje się za świętego" i którego
papież Zachariasz "zdemaskował i wyrzucił z kościelnego kalen darza, wraz z
innymi demonami noszącymi imiona Oribel i Tobiel" (? Tubuas). Tischen dorf
opublikował fragment zakończenia tzw. rękopisu E Apokalipsy św. Jana, którego
nie ma w kanonicznej wersji tekstu. Brzmi on na stępująco: "Wtedy Pan pośle
anioła Raguela, mówiąc: Idź i zatrąb na aniołów zimna i śniegu i lodu, i wylej
gniew mój na tych, którzy stoją po lewicy" (misję Raguela poprzedzało oddzie
lenie owiec od kozłów). W gnostycyzmie Ra guela utożsamiano z aniołem o imieniu
Telesis. W słowiańskiej Księdze Henocha Raguel (jako Raguil, Rasuil lub Samuil)
jest aniołem, który jeszcze za życia przeniósł wiekowego patriar chę do nieba
(por. Rdz 5, 24; wyczyn ten przy pisywano także ? Anafielowi). [Według in nych
źródeł Raguel (Raguil, Rasuil) był jednym z dwóch aniołów, którzy towarzyszyli
Heno chowi w drodze do nieba i na ziemię; drugim był Samuil lub Semil (zob.
Graves, Patai, Mity hebrajskie, s. 51-52) - przyp. tłum.] W jedno aktowej operze
The Masque o f Angels, wystawio nej w Nowym Jorku w lutym 1966 r., Raguel był
aniołem chóru księstw.
Rahab ("gwałtowność"",zarozumiałość"; hebr. sar
szel jam - "książę pierwotnego morza') w Księdze Hioba (26,12), w Psalmie 89
(11) oraz w Księdze Izajasza (51, 9), Rahab jest mitycznym potworem morskim,
symbolizującym Egipt jako ziemską potęgę zła; jest także aniołem pychy i
bezczynności (por. Iz 30, 7). W Talmudzie Bawa Batra 74b, Rahab jest "księciem
[aniołem] mo rza" (zob. Cohen, Talmud, s. 77); w tradycji okul tystycznej
demonem morza jest Kupospaston (zob. Conybeare, The Testament of Solomon, gdzie
Kupospaston jest potworem morskim lubują cym się w zatapianiu statków). Według
legendy Bóg zgładził Rahaba, kiedy ten w dniu Stworze nia odmówił rozdzielenia
wód wyższych od wód niższych; ponownie [sic!] Bóg unicestwił Rahaba za próbę
przeszkodzenia Izraelitom w ucieczce przed wojskami faraona i przejściu przez
Morze Czerwone. Według innej legendy Rahab zwrócił Adamowi mistyczną Księgę
Razje la, po tym jak zazdrośni aniołowie wrzucili ją do morza (zob. Graves,
Patai, Mity hebrajskie, s. 27, 45; Ginzberg, The Legends o f the Jews, t. 5, s.
26). W Talmudzie Babilońskim Rahab jest porówny wany lub utożsamia?y z
Lewiatanem, Behemo tem i aniołem śmierci (zob. midrasz Genesis Raba 283; Talmud
Sanhedryn 108b). W poemacie Bla ke'a Jerusalem Rahab jest Wielką Nierządnicą,
potrójną boginią nieba, ziemi i piekła. W innym poemacie tego samego autora,
Vala or The Four Zoas, Rahab "zasiada w trybunale sądzącym Je zusa". Rahaba nie
należy mylić z Rachab, nie rządnicą z Jerycha, babką Dawida, która ocaliła swe
życie, dopuszczając się zdrady i ukrywając izraelskich zwiadowców (por. Joz 2),
co jednak nie przeszkodziło Dantemu umieścić ją pośród wybranych w raju (Pieśń
IX).
Rahabiel - anioł przywoływany w żydow skich zaklęciach
magicznych, wraz z Fanielem, Arielem, Lahabielem i Rafałem (zob. M. Gaster,
Proceedings of the Society of Biblical Archeology, s. 339).
Rahatiel ?
Rahtiel
Rahawiel - w literaturze Hejchalot (Maase Merkawa), anioł
strzegący drugiej sali (pałacu) nieba.
Rahdar - geniusz (anioł)
zodiaku rządzący znakiem Raka; funkcję tę pełni wspólnie z Fa kielem (zob. Levi,
Transcendental Magic, s. 413).
Rahmiel (Rachmiel, Rahamael) - anioł
miło sierdzia; także jeden z aniołów miłości (--> Zad kiel; Zehanpurju;
Teliel; Anael; Haniel). Imię Rahmiela uważano za amulet przeciwko uro kowi
("złemu oku"). Według legendy Rah miel (Rhamiel) to anielskie imię św.
Franciszka z Asyżu, który, wstąpiwszy do raju, został, po dobnie jak Henoch i
Eliasz, przemieniony w anioła (zob. Montgomery, Aramaic Incanta tion Texts from
Nippur, s. 97; The Douce Apoca lypse; Trachtenberg, Jewish Magic and Supersti
tion, s. 99, 140; Schrire, Hebrew Amulets).
Rahtiel (Rahatiel) - w
legendach żydowskich, anioł gwiazdozbiorów (podobnie jak Kakabel). W hebrajskiej
Księdze Henocha, kiedy Metatron wyjawia rabiemu Iszmaelowi imiona planet,
Rahtiel "wprowadza je w odpowiedniej kolejno ści' (por. Ginzberg, The Legends of
the Jews, t. 1, s. 140).
Rahzeil - anioł w mitologii mandajskiej (zob.
Pognon, Inscriptions Mandai'tes des Coupes de Khouabir).
Rakujel -
jeden z licznych aniołów strzegą cych bram Zachodniego Wiatru (zob. Ozar Mi
drashim, t. 2, s. 316).
Ramal - jeden z 70 aniołów amuletów poro
dowych.
Ramamel - jeden z licznych aniołów strzegą cych bram
Wschodniego Wiatru (zob. Ozar Mi drashim, t. 2, s. 316).
Ram Awatar
(Rama, Ramachandra, Ramaćan dra) - w mitologii wedyjskiej, siódmy z dzie sięciu
? awatarów.
Ram Chastra (Ram Chwastra) - w mitologii Parsów,
odpowiednik mandajskiego uthra (anio ła) Ajar Ziwa, który "przenosi dźwięk" i
"mąci powietrze" (zob. Drower, The Mandaeans of Iraq and Iran).
Ramiel
(Remiel, Fanuel, Uriel, Jerahmiel, Jere miel) - w syryjskiej Apokalipsie Barucha
Ra miel, jako "opiekun prawdziwych wizji', tłu maczy wizje Barucha i wyjawia mu,
że jest anio łem, który rozgromił wojska Sennacheryba (wyczyn ten przypisuje się
także Urielowi, Mi chałowi i Gabrielowi). Ramiel jest władcą gro mu (podobnie
jak Uriel) oraz przewodnikiem dusz, które u kresu czasów zdążać będą na Sąd
Ostateczny (podobnie jak Zehanpurju). W tra dycjach o Henochu Ramiel (Remiel)
jest jednym z siedmiu archaniołów stojących przed tronem Boga, ale także wodzem
aniołów upadłych (zob. etiopska Księga Henocha 6, 20). W Księgach Sybilli Ramiel
jest "jednym z pięciu aniołów, które wiodą dusze ludzkie na sąd" (pozostali
czterej to Arakiel, Uriel, Samiel i Azjel). W Raju utra conym (VI, 472) Ramiel
walczy w zastępach Sza tana i pierwszego dnia bitwy w niebie, wraz z Arielem i
Ariokiem, ginie z ręki Abdiela. Wie lu badaczy twórczości Miltona (m.in.
Keightley i Baldwin) przez dłuższy czas sądziło, że autor Raju utraconego
"wymyślił anioła Ramiela", po dobnie jak Ituriela, Zofiela i Zefona, jednak
imiona te wymieniają liczne (znane Miltonowi) teksty apokryficzne i
talmudyczne.
Ram Izad - w mitologii staroperskiej, anioł wykonujący
"płatne usługi" (zob. The Dabistan, s. 156).
Rampel - anioł sprawujący
władzę nad głę bokimi wodami i pasmami górskimi (zob. M. Gaster, The Sword of
Moses). W Alfabecie ra biego Akiby anioł gór jest jednym z bezimien nych
"wspaniałych, strasznych i potężnych wo dzów zastępów anielskich, którzy
radowali się przed obliczem Boga i wychwalali Stwórcę w dzień pierwszego
szabatu".
Rasamasa - anioł zodiaku sprawujący wła dzę nad znakiem Ryb;
funkcję tę pełni wspólnie z Wokabielem (zob. Levi, Transcendental
Magic).
Rasesijasz - jedno z wielu imion anioła Me
tatrona.
Rasuil ? Raguel
Rasz (Raszin Rast) - w mitologii
staroper skiej, anioł sprawiedliwości oraz anioł służebny Mitry (zob. The
Dabistan, s. 145).
Rasziel (Zawael) - anioł sprawujący władzę nad
trąbami powietrznymi i trzęsieniami ziemi (? Sujel).
Raszin Rast ?
Rasz
Ratanael - anioł, "który przebywa w trzecim niebie". Według
Conybeare'a (The Testament or Solomon), Ratanael jest jedynym aniołem zdol nym
udaremnić nikczemne knowania żeńskie go demona o imieniu Enepsigos (por.
hebrajska Księga Henocha 17).
Raum (Rajm) - przed upadkiem Raum był
aniołem chóru tronów. Obecnie jest wielkim hra bią piekła. Ukazuje się pod
postacią kruka. W zakres jego obowiązków wchodzi burzenie miast oraz pozbawianie
ludzi godności i za szczytów. Dowodzi 30 legionami złych duchów. Reprodukcje
pieczeci Rauma zob. w: Waite, The Book of Black Magic and of Pacts, s. 178. W
Diction naire Infernal De Plancy'ego (wyd. 1863) demon ten jest przedstawiony z
trzema głowami: czło wieka, kota i żmii. Zdaniem De Plancy'ego Rau ma
niesłusznie utożsamia się z Haborymem, de monem pożarów (zob. Słownik wiedzy
tajemnej, s. 152).
Raumel - piątkowy anioł przebywający w pią tym
niebie, przywoływany z północy (zob. Bar rett, The Magus).
Rawadlediel
- w literaturze Hejchalot (Ma ase Merkawa), anioł strzegący piątej sali (pała
cu) nieba.
Razjel ("tajemnica Boga", "anioł tajemnic" Racjel,
Akrasjel, Galizur, Sarakael, Suriel) "anioł tajemnych światów i wódz najwyższych
tajemnic" (zob. M. Gaster, The Sword of Moses). W kabale Razjel jest
personifikacją sefiry Cho chma (mądrość), drugiej z dziesięciu świętych sefirot.
W tradycji rabinackiej Razjel jest legen darnym autorem Księgi Razjela (Sefer
Raziel), "w której zawiera się cała mądrość ziemska i niebiańska". Jakkolwiek
prawdziwy autor Księgi Razjela nie jest znany, zazwyczaj uważa się, że był nim
jeden z dwóch średniowiecznych kabalistów żydowskich: Izaak Ślepy lub Eleazar z
Wormacji. Legenda głosi, że kiedy Razjel po darował swą księgę Adamowi, inni
aniołowie, z zawiści, wykradli ją i wrzucili do morza. Wówczas Bóg nakazał
Rahabowi, pierwotnemu potworowi i demonowi głębin, wyłowić bez cenną księgę i
zwrócić ją Adamowi, co też Ra hab posłusznie uczynił. [Jak czytamy w Zoharze,
"gdy Pierwszy Człowiek opuszczał Ogród Edeński, wziął Księgę, ale ona uleciała z
jego ręki. Zapłakał Adam przed Bogiem i jął się mod lić, i Bóg wrócił Księgę
jego dłoniom, tak by Synowie Człowieczy nie zapomnieli i nie za tracili owej
Mądrości, i by mogli dokładać sta rań, aby rozpoznać swego Pana" (zob. Opowieści
Zoharu, s. 58) - przyp. tłum.] Później Księga Razjela trafiła w ręce Henocha
(który, jak się uważa, przypisał sobie jej autorstwo i nazwał ją Księgą
Henocha). Następnym jej właścicielem był Noe, a po nim król Salomon, który,
zdaniem demonologów, właśnie Księdze Razjela zawdzię czał swą wiedzę i znajomość
magii (zob. De Plancy, Dictionnaire Infernal). Według midraszy Noe zbudował arkę
dzięki wskazówkom za wartym w tej samej księdze (zob. Ginzberg, The Legends of
the Jews, t. 1, s. 154-157; Jastrow, He brew and Babylonian Traditions). [Według
innej wersji tej legendy anioł Razjel podarował Ada mowi i Noemu dwie różne
księgi. "Na Sefer Raziel, księgę tajemnic przekazaną Adamowi, składają się
receptury lekarstw i mistyczne roz ważania [...]. Księga tajemna wręczona Noemu,
Sefer ha-Razin, zawiera informacje o czarach, se gulot i amuletach, a także
opisy siedmiu nie bios, przez które odbywa swą podróż mistyk Maase Merkawa"
(zob. Unterman, Encyklopedia tradycji i legend żydowskich, s. 230) - przyp.
tłum.] W Zoharze czytamy, że "w środku Księgi [Razjela] znajdował się obraz
Wiedzy służącej do rozpoznawania tysiąca pięciuset kluczy [do tajemnic świata],
które nie zostały przekazane Najwyższym Świętym [tj. aniołom]" (zob. Opo wieści
Zoharu, s. 58). Z kolei według Targumu do Księgi Koheleta 10, 20, "Każdego dnia
anioł Razjel stojąc na górze Horeb rozgłasza sekrety ludzi całej ludzkości, a
jego głos rozbrzmiewa po całym świecie" (zob. Graves, Patai, Mity he brajskie,
s. 52). W kabale Razjel jest jednym z dziesięciu (dziewięciu) archaniołów świata
berija (kreacji); w świecie tym każda sefira ma swojego archanioła, który nią
rządzi; pozostali archaniołowie świata berija to: Metatron, Caf kiel, Cadkiel,
Kamael, Michał, Haniel, Rafał, Ga briel i Sandalfon (zob. Mathers, The Kabbalah
Unveiled; Westcott, An Introduction to the Study of the Kabbalah, s. 54-55).
Według Majmonidesa (Miszne Tora) Razjel jest wodzem chóru erelim oraz heroldem
Boga i anielskim doradcą Ada ma. Sławny XIII-wieczny kabalista, Abraham ben
Samuel Abulafia, podpisywał swoje trakta ty jako "Razjel" (także jako
"Zechariasz"). Razwan - w mitologii arabskiej, "skarbnik raju" i "oddźwierny
niebios' (zob. The Dabistan, s. 385).
Razziel - anioł siódmej godziny
nocy, służą cy pod Mendrionem (zob. Waite, The Lemege ton).
Rechodiasz
- jeden z czterech aniołów, któ rych imiona znajdują się na drugim pentagra mie
Słońca (zob. Mathers, The Greater Key of Solomon).
Rectores Mundorum -
w mitologii chaldej skiej, boscy regenci, niebiańskie moce władające światem
(zob. Auden, Chaldean Oracles of Zoro aster).
Recucjel ?
Rezozjel.
Regent - w Paradise Lost (V, 698), upadły anioł należący do
zastępów Szatana. Jest on wo dzem lub jednym z potężnych regentów, którzy
zbuntowali się przeciw Bogu. [W polskim tłu- maczeniu ftaju utraconego M.
Słomczyńskiego brak tego określenia - przyp. tłum.]
Region - anioł
przywoływany podczas ob rzędów magicznych, zwłaszcza w zaklęciu mie cza (zob.
Waite, The Lemegeton; Mathers, The Greater Key of Solomon).
Rehael -
anioł chóru potęg. Sprawuje władzę nad zdrowiem i długowiecznścią, a także wzbu
dza w dzieciach szacunek dla rodziców. Rehael jest jednym z 72 aniołów noszących
boskie imię Szemhameforasz. W kabale aniołem pokrew nym Rehaela jest Ptechout
(zob. Barrett, The Ma gus, t. 2; Ambelain, La Kabbale
Pratique).
Rehauel - jeden z 72 aniołów zodiaku (zob. Runes, The
Wisdom of the Kabbalah).
Reijel - anioł chóru panowań, jeden z 72 anio
łów noszących boskie imię Szemhameforasz. Reiwtip (Rirwtip) - w zaklęciach
Mojżeszo wych, anioł służebny -? Alimona. Rekabustira - duch przywoływany w mod
litwach magicznych oraz w zaklęciach "sporzą dzania i używania latającego
dywanu". Przy wołując Rekabustira, inwokant wielokrotnie wypowiada jego imię, za
każdym razem opu szczając jedną sylabę: Rekabustira, Kabustira, Bustira, Stira,
Ira, Ra (zob. Mathers, The Greater Key of Solomon).
Rektakon - anioł
przywoływany w błogosła wieństwie soli. Rektakona wspominają również liczne
księgi czarów i traktaty magiczne.
Rekuel - w Szóstej i siódmej
księdze Mojżeszo wej, wódz chóru księstw. Według innych źró deł, funkcję tę
pełnią Nisroch (IZaj utracony), Anael, Cerwiel itd.
Rekujel - jeden z
28 aniołów władających 28 pałacami Księżyca (zob. Barrett, The Magus). Relail -
w mitologii arabskiej, władca piąte go nieba (zob. Moore, The Love of Angels).
Remfa - w teogonii egipskiej, wódz chóru tronów i duch (geniusz) czasu. W
hermetyzmie Remfa jest jednym z siedmiu geniuszy plane tarnych oraz geniuszem
(archaniołem) planety Saturn (zob. Christian, The History and Practice of Magic,
t. 1, s. 317; t. 2, s. 475); -3 Orifiel. Remiel (Ramiel, Rumael) - w etiopskiej
Księ dze Henocha 20, jeden z siedmiu archaniołów stojących przy tronie Boga. W
przekładach Czwartej Księgi Ezdrasza anioł ten nosi imię Je remiel lub Uriel i
opisywany jest jako "jeden ze świętych aniołów, których Bóg ustanowił nad tymi,
którzy [z martwych] powstają". W Apokalipsie Barucha Remiel jest aniołem, któ ry
rozgromił wojska Sennacheryba (por. sło wiańska Księga Henocha; Księgi
Sybilli).
Reno - w kabale, anioł pokrewny ? Wehuela. Resz (Rasz?) -
indo-perski anioł wspomnia ny w Historia Religionis Veterum Persarum Hyde'a.
Reszit Hajalalim (Raszit ha-Galgalim) - w ka bale żydowskiej, Reszit jest
aniołem służebnym, przez którego "płynie esencja boskości". Anioł ten sprawuje
władzę nad primum mobile, a zatem pełni funkcję zazwyczaj przypisywaną Metatro
nowi (zob. Heywood, The Hierarchy of the Blessed Angels).
Rezozjel - w
Pirke Hejchalot, anioł strzegący trzeciego nieba.
Rhamiel (Rahmiel) -
anielskie imię św. Franciszka z Asyżu, który po wstąpieniu do raju, został
przemieniony w anioła miłosierdzia. Swięty Franciszek jest także aniołem apokali
psy; jako taki, ma przestrzegać wiatry, aby nie niszczyły świata, "dopóki nie
zgromadzą się wybrani" (zob. The Douce Apocalypse).
Richol - anioł
chóru potęg, przywoływany podczas obrzędów magicznych (zob. Szósta i siódma
księga Mojżeszowa).
Ridja (Matariel) - książę (anioł) deszczu (zob.
Cohen, Talmud, s. 77). Według Talmudu Taanit 25b, "Ridja, anioł o wyglądzie
trzyletniej jałówki z rozszczepioną wargą, rozkazuje Te hom [słodkim Podziemnym
Wodom]: "Niech wytrysną twe źródła!", a Wodom Wyższym na kazuje: "Niech spadnie
deszcz!"" (zob. Graves, Patai, Mity hebrajskie, s. 40).
Ridwan - w
tradycji islamu, anioł strzegący wejścia do raju ziemskiego (zob. Hastings, En
cyclopaedia of Religion and Ethics, t. 4, s. 618). W tej samej roli, strażnika
ogrodu Edenu, Ri dwan występuje w sztuce Rem?ego de Gour monta
Lilit.
Riehol - w kabale, anioł zodiaku, władca znaku Skorpiona;
funkcję tę pełni wspólnie z Saisajelem (zob. Levi, Transcendental
Magic).
Riff - cherubin w powieści Danielsa, Clash of
Angels.
Rifion - w literaturze Hejchalot (Maase Mer kawa), anioł
strzegący piątej sali (pałacu) nieba.
Rigal - jeden z 70 aniołów
amuletów poro dowych. Imiona wszystkich 70 aniołów podano w
Apendyksie.
Rigzjel - w traktacie Izaaka ha-Kohena, Ema nacje lewej
strony Rigzjel jest siódmą z dziesięciu świętych ? sefirot.
Rijel - w
kabale, jeden z 72 aniołów zodiaku.
Rikbiel JHWH - anioł naznaczony
nad bo skim rydwanem (Merkawa), czyli boskimi ko łami; także jeden z siedmiu
wodzów chóru gal galim. W tradycjach o Henochu Rikbiel zajmuje w hierarchii
anielskiej miejsce wyższe niż Me tatron, co czyni go jednym z ośmiu wielkich
koronnych książąt sądu niebiańskiego (zob. Ginzberg, The Legends of the Jews, t.
1, s. 139).
Rimezin - anioł czwartej godziny nocy, słu żący pod
Jefiszą (zob. Waite, The Lemegeton).
Rimmon (hebr.: "ryczący' lub
"wyniosły") niegdyś archanioł, obecnie jest mało szanowa nym w piekle "demonem
niższego rzędu". Pier wotnie Rimmon był aramejskim bóstwem, któ rego kult
rozwinął się w Damaszku. W tradycji okultystycznej demon ten jest "naczelnym
leka rzem piekieł" oraz ambasadorem piekła w Rosji (zob. De Plancy, Słownik
wiedzy tajemnej, s. 58, 157). Jak czytamy w Drugiej Księdze Królew skiej (5,
18-19), Elizeusz zezwolił Aramejczyko wi Naamanowi oddawać pokłon temu bóstwu,
kiedy wraz z panem swoim wchodzi do świąty ni Rimmona. Z kolei Bates (The Bible
Designed to Be Read as Living Literature) uważa, że oddanie pokłonu Rimmonowi
należy interpretować jako "zaakceptowanie nagannych obyczajów w celu ocalenia
życia". W dawnych religiach semickich Rimmon (Hadad) był bogiem burzy; u Akadyj
czyków nosił on imię Im; u Asyryjczyków Barku (błyskawica); u Kasytów - Teszub.
Jego symbolem był owoc granatu. W mitologii babi lońskiej Rimmon był bogiem
gromu, przedsta wianym z trójzębem w ręku (zob. Forlong, En cyclopedia of
Religions). [Milton wymienia Rim mona jako jednego z upadłych aniołów (zob. Rąj
utracony I, 543) - przyp. tłum.]
Risnuch - według Leviego
(Transcendental Magic), geniusz (duch) uprawy roli. Zdaniem Apoloniusza z Tiany
(Nuctemeron), jeden z geniuszy godziny dziewiątej.
Riswan (Ruswon) - w
Odach Hafiza, "nie biański portier". Hafiz mówi o "straszliwego Riswana
tronie".
Rochel - anioł rzeczy zaginionych. W kabale jego aniołem
pokrewnym jest Chontare. Rochel jest także jednym z 72 aniołów noszących boskie
imię Szemhameforasz.
Roelhaifar - anioł, którego imię znajduje się na
piątym pentagramie planety Saturn. Wzy wając Roelhaifara, inwokant powinien
recyto wać fragmenty z Księgi Powtórzonego Prawa (najlepiej wers 10,
17).
Rofael ? Rafał
Rofokale - często zwany Lucifuga
Rofokale, premier państwa piekielnego (zob. Praktyka taje mnej wiedzy magicznej,
s. 36; Grand Grimoire). Ro fokale sprawuje władzę nad bogactwami i skar bami
tego świata. Jego podwładnymi są: Baal (Bael) - król Wschodu, Agares - jeden z
ksią żąt piekła, niegdyś anioł chóru cnót, oraz Mar bas (zob. Rachleff, Okultyzm
w sztuce, s. 232).
Rogzjel ("gniew Boży') - w Maseket Gan Eden and
Gehinnom, jeden z siedmiu aniołów kary (zob. New Jewish Encyclopedia, s.
593
Rombomare - w kabale, anioł pokrewny Lauwiasza.
Romiel -
w mistyce żydowskiej epoki Geo nim, anioł sprawujący władzę nad jednym z
dwunastu miesięcy (zob. Trachtenberg, Jewish Magic and
Superstition).
Roreks - w The Testament of Solomon Cony beare'a, duch
(anioł) wzywany w zaklęciach przeciwko Alatowi, demonowi
chorób.
Rosabis - anioł (geniusz) metali i jeden z ge niuszy godziny
jedenastej (zob. Apoloniusz z Tiany, Nuctemeron).
Rosier - niegdyś
niski rangą anioł chóru pa nowań, obecnie demon służący w piekle (zob.
Michaelis, Admirable History of the Possession and Conversion of a Peni3ent
Woman). [Według Mi chaelisa Rosier jest demonem, który "kusi za po mocą miłości"
(zob. Rachleff, Okultyzm w sztuce, s. 233) - przyp. tłum.]
Roupa'il -
anioł w mitologii mandajskiej (zob. Pognon, Inscriptions Mandaites des Coupes de
Khouabir).
Rsasjel - jeden z 70 aniołów amuletów po
rodowych.
Ruach Piskonit - jedno z wielu imion anioła
Metatrona.
Ruba'il - w tradycji islamu, anioł siódmego nieba, wódz
aniołów przybierających ludzką postać i sławiących Ałlaha (zob. Hastings,
Encyclopaedia of Religion and Ethics, t. 4, s. 619). Rubi - cherubin, "drugi
anio3" w The Loves o f the Angels Moore'a.
Rubiel - anioł przywoływany
(wraz z Urie lem i Barachielem) w modlitwach o powodzenie w grach hazardowych.
Aby osiągnąć pożądany skutek, należy zapisać imię Rubiela na czystym
pergaminie.
Ruchiel - w hebrajskiej Księdze Henocha, anioł ustanowiony
nad wiatrem.
Rudiel - w literaturze Hejchalot (Maase Merkawa), anioł
strzegący trzeciej sali (pałacu) nieba.
Rudosor - anioł szóstej
godziny nocy, służą cy pod Zaazonaszem (zob. Waite, The Leme
geton).
Rufael - jedna z form imienia Rafael (Rafał) lub
zniekształcenie imienia ? Raguel. W etiop skiej Księdze Henocha Rufael rozmawia
z Micha łem o upadku aniołów.
Rugzjel (Dalkiel) - anioł, który służy w
siód mej "warstwie' piekła i "karze dziesięć naro dów" (zob. Baraita de
Massechet Gehinnom). Ruhiel - w legendach żydowskich, anioł sprawujący władzę
nad wiatrem. Jest także jed nym z wysokich dostojników niebiańskich, któ rzy,
"kiedy spotykają Metatrona, drżą ze stra chu i padają na twarz" (zob. Ginzberg,
The Le gends of the jews, t. 1, s. 140).
Ruja'il - w mitologii
arabskiej, anioł stróż przywoływany podczas egzorcyzmów (zob. Hughes, "Angels"
w: A Dictionary of Islam).
Rumael (Ramiel) - w tradycjach o Henochu,
jeden z upadłych aniołów.
Ruman - w tradycji islamu, anioł służący w
piekle, przed którym stawić się muszą wszy scy zmarli. Ruman spisuje wszystkie
złe uczyn ki popełnione przez nich za życia, za które zo stali skazani na
wieczne pot?pienie. Następ nie anioł ten przekazuje dusze grzeszników -ł
Monkerowi i --? Nakirowi, którzy wymie rzają im stosowną do winy karę (zob. New
Je wish Encyclopedia; Hastings, Encyclopaedia of Re ligion and Ethics, t. 4, s.
617).
Rumiel - anioł strzegący szóstego nieba; tak że jeden z 70
aniołów amuletów porodowych (zob. Pirke Hejchalot; Ksiega Razjela; Budge, Amu
lets and Talismans, s. 225).
Rumjal (Rumael) - w etiopskiej Księdze He
nocha, zły, upadły archanioł, jeden z dwustu aniołów, których Szatan nakłonił do
buntu.
Ruswon (Riswan) - w mitologii muzułmań skiej, anioł, który
dzierży klucze do raju (zob. De Plancy, Dictionnaire Infernal); ?
Ridwan