Jaasriel - w żydowskiej legendzie,
anioł "dzierżący 70 świętych ołówków", którymi sta le od nowa wypisuje na
glinianych skorupach niewysłowione imię Boga (zob. Ginzberg, The Legends of the
Jews, t. 3, s. 99).
Jabaszael - jeden z siedmiu aniołów sprawu jących
władzę nad Ziemią. Imię pochodzi od hebr. jabbasza - stały ląd (zob. Ginzberg,
The Legends o f the Jews, t. 1, s. 10). Jabaszaela wspo mina także Schwab w
Vocabulaire de l'Angelo logie. Imiona wszystkich siedmiu aniołów wła dających
Ziemią podano w haśle --> aniołowie Ziemi.
Jabiel - zły anioł
przywoływany w zaklę ciach magicznych, mających poróżnić małżon ków (zob. M.
Gaster, The Sword o f Moses).
Jabniel ("Jehowa buduje") - jeden z
aniołów władających trzecim niebem (zob. Szósta i siód ma księga
Mojżeszowa).
Jachniel - jeden z licznych aniołów strzegą cych bram
Południowego Wiatru (zob. Ozar Mi draschim, t. 2, s. 316).
Jadachiel -
anioł, którego imię widnieje na piątym pentagramie Księżyca (zob. Mathers, The
Greater Key o f Solomon, s. 80). "Ustanowiony nad zniszczeniem i stratą [...],
może zostać wezwany przeciwko wszelakim zjawom nocnym, a także pomóc w
przywołaniu z Hadesu dusz umarłych".
Jadara - wraz z duchem o imieniu
Szaltiel Jadara rządzi znakiem Panny.
Jadiel (jadael) - w The Sword of
Moses M. Ga stera, anioł asystujący inwokantowi podczas ob rzędów magicznych. W
Ozar Midrashim (t. 2, s. 316), Jadiel jest jednym z licznych aniołów strzegących
bram Północnego Wiatru. O Jadie lu wspomina także Schwab w Vocabulaire de
I'Angelologie.
Jael (Joel) - jeden z dwóch cherubinów, któ rych
wizerunki umieszczono na przebłagalni Ar ki Przymierza (drugim był Zaral). W
okultyzmie Jael jest aniołem zodiaku rządzącym znakiem Wagi oraz aniołem
tronowym przywoływanym podczas obrzędów magicznych odprawianych na zakończenie
szabatu (zob. Trachtenberg, Je wish Magic and Superstition, s. 102).
Jaeo
- anioł przywoływany podczas egzorcy zmów demonów (zob. Conybeare, The Testa
ment of Solomon; Butler, Ritual Magic). jaeo mo że, przy pomocy innych aniołów,
udaremnić nikczemne knowania demona Safatoraela.
Jahadriel - według
Zoharu, jedne z trojga "ust" stworzonych w wigilię pierwszego sza batu.
Jahadriel jest "ustami studni"; pozostały mi "ustami" są "usta osła" (Kadriel) i
"usta Pa na".
Jahala - jeden z licznych aniołów strzegą cych bram
Zachodniego Wiatru (zob. Ozar Mi drashim, t. 2, s. 316).
Jahanak Raba
- jeden z licznych aniołów strzegących bram Wschodniego Wiatru (zob. Ozar
Midrashim, t. 2, s. 316).
Jahel (Jael) - imię anioła zapisane na czwar
tym pentagramie Księżyca (zob. Mathers, The Greater Key of Solomon). Jahel jest
także jednym z piętnastu aniołów tronowych wymienionych w Szóstej i siódmej
księdze Mojżeszowej. W kabale Jahel jest archaniołem opiekującym się filozo fami
oraz tymi, którzy pragną wyzbyć się ziem skich trosk. Jest także jednym z 72
aniołów no szących boskie imię Szemhameforasz (zob. Am belain, La Kabbale
Pratique, s. 294).
Jahmel - anioł władający powietrzem (zob. Księga
Razjela).
Jaho (Jehowa) - imię ducha, które wypowie dział Mojżesz w
obecności faraona Necho, powo dując natychmiastową śmierć egipskiego władcy
(zob. Klemens Aleksandryjski, Kobierce V).
Jahoel (Jehuel, Jaoel,
Jehoel, Szemuel, Kemuel, Metatron) - anielski pośrednik o niewysło wionym
imieniu oraz jeden z książąt Bożej obec ności. W żydowskiej legendzie Jahoel
jest "anio łem, który trzyma w ryzach Lewiatana" (por. Graves, Patai, Mity
hebrajskie, s. 46). Jest także wodzem chóru serafinów (jakkolwiek wię kszość
źródeł funkcję tę przypisuje Serafielowi). W Apokalipsie Abrahama Jahoel
(Metatron-Jaho el) jest niebiańskiem kapelmistrzem, "śpiewa kiem wiekuistego
[...] i niebiańskiego Syna Człowieczego", towarzyszącym Abrahamowi podczas jego
pobytu w niebie i objaśniającym mu bieg ludzkiej historii (por. Goetschel,
Kabała, s. 12). Gershom Scholem przypuszcza, że Jahoel to pierwotne imię
Metatrona (zob. Jewish Gno sticism, Merkabah Mysticism and Talmudic Tradi tion).
W kabalistycznej Berit Menucha 57a, Jaoel (Jahoel) jest aniołem ognia. King (The
Gnostics and Their Remains, s. 15) podaje listę podwład nych Jahoela; są to:
Serafiel, Gabriel, Nuriel, Te mael, Szimszael, Hadarniel i
Sarmiel.
Jahramiel - w okultyzmie, potężny anioł. W Vocabulaire de
l'Angelologie Schwaba anioł ten nosi imię Jofi El ("piękno Boże"). Jahramiela
wspomina także XVII-wieczny alchemik Robert Fludd w dziele Cosmology of the
Macrocosmos.
Jahriel (Jehra, Jarheil, Zachariel; hebr. jera księżyc) -
anioł sprawujący władzę nad Księ życem (zob. Levi, The History of Magic, s. 147;
Trachtenberg, Jewish Magic and Superstition, s. 261).
Jahsijasz -
jedno z wielu imion anioła Meta trona.
Jakfiel - anioł Księżyca (zob.
Schwab, Voca bulaire de l'Angelologie).
Jakriel - anioł strzegący
siódmego nieba (zob. Ozar Midrashim I, 119).
Jakroun - anioł w
mitologii mandajskiej (zob. Pognon, Inscriptions Mandai'tes des Coupes de
Khouabir).
Jaks - anioł potrafiący wywieść w pole de mona wywołującego
bóle żołądka, Roeleda, oraz demona zawiści (zob. Conybeare, The Te stament o f
Solomon).
Jalda Bahut (Jaldabaot, "dziecko chaosu") w gnostycyzmie
ofickim, jeden z siedmiu ar chontów, znany także jako Ariel. Jalda Bahut jest
demiurgiem i w hierarchii niebiańskiej zaj muje miejsce zaraz po "Nieznanym
Ojcu" (zob. New Jewish Encyclopedia, t. 1, s. 595).
Jaldabaot
(Jadalbaot, Ildabaot) - pierwszy ar chont ciemności. W żydowskiej kabale i w
trady cjach gnostyckich Jaldabaot jest demiurgiem zaj mującym w hierarchii
niebiańskiej następne miejsce po "Nieznanym Ojcu". W mitologii fe nickiej
Jaldabaot jest jednym z siedmiu elohim, stwórców widzialnego wszechświata. W
gnosty cyzmie ofickim, Jaldabaot stworzył siedmiu elo him (aniołów) "na swój
obraz i podobieństwo"; byli to: Jao, Sabaot, Adonaj, Eloi, Astafajos, Ou rajos
oraz matka Jaldabaota (!) - Achamot. Ory genes, który także wspomina Jaldabaota,
jako jednego z siedmiu, czy też jako stwórcę siedmiu elohim, powiada, że jest to
"drugie imię Micha ła". W etiopskiej Księdze Henocha Jaldabaot jest utożsamiony
z Samaelem, upadłym aniołem, niegdyś najwyższym hierarchą chóru tronów.
Jalkoajul - anioł jedenastej godziny nocy, służący pod Dardarielem (zob. Waite,
The Leme geton, s. 70).
Jaluha - w gnostyckim Dialogu Zbawiciela Ja
luha jest "tym, który przyjmuje Sabaota Adama sa". Grzesznikom, którzy zostali
skazani na po tępienie lub oczyszczenie z zarzutów, Jaluha po daje czarę
niepamięci, aby dusza "napiła się z niej i zapomniała o wszystkim, przez co prze
szła" (zob. Legge, Forerunners and Rivals of Chri stianity, t. 10, s.
187).
Jamariel - anioł dziewiątej godziny nocy, słu żący pod
Nakorielem.
Jamenton - w kabale, anioł przywoływany w
błogosławieństwie soli (zob. Grimorium Ve rum).
Jamet - anioł
wspominany w pismach okulty stycznych i apokryficznych. Jamet jest jedynym
dobrym duchem zdolnym udaremnić nikczem ne knowania demona morza, Kunospastona
(zob. Odeberg, 3 Enoch; Conybeare, The Testa ment of Solomon; Shah, The Secret
Lore of Magic). ]anaks - poniedziałkowy anioł pierwszego nieba, przywoływany ze
wschodu (zob. Barrett, The Magus, t. 2, s. 118).
Jan Chrzciciel -
zapowiedziany jako anioł w Księdze Wyjścia 23, 20: "Oto Ja posyłam anioła przed
tobą, aby cię strzegł w czasie twojej drogi i doprowadził cię do miejsca, które
ci wy znaczyłem" (por. Ml 3, 1; Mt 11, 10). W Zoharze (Wajehi 232a), rabi ]uda
powiada: "Anioł ten, ów zbawiciel świata, raz jest mężem, a innym razem
niewiastą. Kiedy darzy świat dobrodziej stwem, jest mężczyzną, jak mąż, który
daje szczęście kobiecie. Kiedy jednak sprowadza na świat karę, jest niczym
kobieta, brzemienny nie jako sądem i wyrokiem" (> Metatron, Szechina,
Eliasz). "Na prawosławnych ikonach zawsze jest on [Jan Chrzciciel] przedstawiany
ze skrzydłami, będącymi symbolem spełnianej przezeń roli zwiastuna [tj. anioła],
który ma przygotować drogę Chrystusowi" (zob. Gales, The Christian Lore of
Angels).
Janiel - anioł piątego nieba, pełniący służbę we wtorek;
jeden z poddanych Wschodniego Wiatru (zob. Barrett, The Magus, t. 2).
Jao
(Wielki Jao) - pierwszy z siedmiu archon tów tworzących gnostycką Hebdomadę
przed wiecznych mocy niebiańskich (zob. Pistis Sofia). Według Doressego (The
Secret Books of the Egyp tians Gnostics) Wielki Jao jest demiurgiem i władcą
siedmiu niebios. W hebrajskiej Księdze Henocha pomocnikiem Jao, Małym Jao, jest
anioł Metatron (> jeu).
Jaoel (Jaho, Jehoel, Jahoel) - anioł utożsa
miany z Metatronem (Jaoel to także pierwsze imię Metatrona). W Testamencie
Abrahama Jaoel uczy patriarchę Tory oraz pełni funkcję prze wodnika patriarchy
podczas jego podróży po ziemi i ruebie. [Według innych źródeł aniołem tym był
Michał (zob. Rubinkiewicz, Wprowadze nie do apokryfów Starego Testamentu, s. 54,
97) - przyp. tłum.] W Apokalipsie Abrahama Jaoel, pełniący funkcję anioła stróża
patriarchy, po wiada: "Zowią mnie Jaoel [...] moc zamieszkała we mnie za sprawą
Niewysłowionego Imienia" (por. Goetschel, Kabała, s. 12). Jako Jehoel, pełni on
funkcję niebiańskiego kapelmistrza.
Jaot - w Testamencie Salomona,
jeden z sied miu archaniołów. Mocą imienia Jaota można pokonać demona
wywołującego skręt kiszek, Kurtiela (zob. Shah, The Secret Lore of
Magic).
Jarasziel - jeden z licznych aniołów strzegą cych bram
Wschodniego Wiatru (zob. Ozar Mi drashim, t. 2, s. 316).
Jariel -
anioł Bożego oblicza lub Bożej obec ności. Inna forma imion Suriel, Sariel i
Razjel. Jaron - w The Greater Key o f Solomon Mather sa, serafin lub cherubin
wzywany w błogosła wieństwie soli. Conybeare, The Testament of Solomon). Prawdo
podobnie jest to inna forma imienia > Jaeo
Jebemel - jeden z 72
aniołów rządzących znakami zodiaku (zob. Runes, The Wisdom of the
Kabbalah).
Jecer ha-Ra (Jecer Ra, "zły popęd") - uoso bienie złych
skłonności w człowieku. W tradycji rabinackiej, Jecer ha-Ra to sam Szatan.
Zdaniem żydowskiego mędrca żyjącego w III w., rabiego Szymona ben Lakisza,
"Jecer Ra, Szatan i anioł śmierci są jednym i tym samym" (zob. Universal Jewish
Encyclopedia, t. 1, s. 303).
Jasziel - imię anioła zapisane na
pierwszym pentagramie Księżyca (zob. Mathers, The Grea ter Key o f
Solomon).
Jawan (Grecja) - anioł stróż oraz anioł opie kuńczy Grecji.
Według pewnej żydowskiej le gendy Jawan sprawuje opiekę także nad Izrae lem,
jednak tradycja funkcję opiekuna narodu wybranego powierza Michałowi (zob. Ginz
berg, The Legends o f the Jews, t. 4, s. 434).
Jazar - duch (geniusz),
który "rozbudza mi łość". Według Apoloniusza z Tiany (Nucteme ron) Jazar jest
także jednym z duchów godziny siódmej.
Jazeriel (Jareriel) - jeden z
28 aniołów wła dających 28 pałacami Księżyca.
Jazroun - anioł w
mitologii mandajskiej (zob. Pognon, Inscriptions Mandai'tes des Coupes de
Khouabir).
Jealo - anioł przywoływany podczas egzorcy zmów demonów
(zob. Butler, Ritual Magic, s. 32;
Jechoel - anioł zodiaku, towarzysz
Jebemela.
Jedideron - personifikacja szóstej spośród dziesięciu
świętych sefirot. Jak twierdzi Izaak ha-Kohen z Sorii, "według mniej
wiarygodnych źródeł" aniołem tym jest Rafał, Michał, Pehel lub
Cefon.
Jedidiel - anioł przywoływany w zaklęciach magicznych (zob.
Schwab, Vocabulaire de l'Ange Iologie).
Jedutun ("wychwalający" lub
"sąd") - w ka bale, wódz wieczornych chórów niebios. Jako "mistrz wycia" dowodzi
miriadami aniołów śpiewającymi chwałę Pana u schyłku każdego dnia. Psalmy 39, 62
i 77 są przypisane "kierow nikowi chóru, Jedutunowi". Tutaj niewątpliwie jest to
imię śmiertelnika (wybitnego lewity, któ ry za czasów Dawida sprawował nadzór
nad instrumentami muzycznymi i wykonywaniem utworów muzycznych w świątyni);
wszelako w średniowieczu autorzy Zoharu uczynili z Je dutuna anioła i powierzyli
mu w niebie obo wiązki analogiczne do tych, które niegdyś wy pełniał na ziemi
(> Asaf, Heman).
Jefefiasz (Jefefijasz, Jofiel) - anielski książę
Tory. Według legendy Jefefiasz wprowadził Mojżesza w arkana kabały. W
aramejskich za klęciach magicznych Jefefiasz jest jednym z sze ściu (lub
siedmiu) archaniołów. W mandaizmie nosi on imię Ifin Jufafin, natomiast w
Apokalipsie Mojżesza występuje pod imieniem Dina. Jefe fiasz bywa utożsamiany z
Metatronem (zob. Drower, The Cannonical Prayerbook of the Man daeans, s. 84;
Ginzberg, The Legends o f the Jews, t. 3, s. 114; t. 6, s. 47).
Jefiel
- imię anioła wypisywane na oriental nych amuletach mających chronić przed
złem (zob. Schrire, Hebrew Amulets).
Jehemiel - imię anioła wypisywane
na orien talnych amuletach mających chronić przed złem (zob. Schrire, Hebrew
Amulets).
Jehoel - jedno z wielu imion anioła Metatro na; >
Jahoel.
Jehowa-Anioł - w Panegiryku ku czci Oryge nesa autorstwa św.
Grzegorza Cudotwórcy, określenie anioła Pańskiego, o którym mówi Księga Rodzaju
48, 16.
Jehowa Wehajasz - jedno z wielu imion anioła
Metatrona.
Jehudiam - w Zoharze (Exodus 129a), Jehu diam jest aniołem,
"który spisuje uczynki spra wiedliwych". Ponadto, "dzierży 70 kluczy do
wszystkich skarbców Pana".
Jehudiasz (Jehudiam) - w Zoharze, jeden z
głównych posłańców anielskich. Zstępuje z niebios wraz z orszakiem aniołów, aby
od dzielić duszę od ciała umierającego lub właśnie zmarłego człowieka. Jest
dobroczynnym anio łem śmierci (> Jahriel, Michał).
Jehudiel -
władca obrotów sfer niebieskich (> Metatron). Jehudiel bywa także wymienia ny
jako jeden z siedmiu archaniołów (-> Sa latiel).
Jehujasz - anioł
chóru tronów lub potęg, opiekun książąt, jeden z 72 aniołów noszących boskie
imię Szemhameforasz. Reprodukcję pie częci Jehujasza zob. w: Ambelain, La
Kabbale Pratique, s. 273.
Jejajel - anioł przyszłości, pełniący tę
funkcję wspólnie z -> Tejajelem. Jejajel jest także jed nym z 72 aniołów
noszących boskie imię Szem hameforasz.
Jejlael - jeden z 72 aniołów
noszących boskie imię Szemhameforasz.
Jekahel - w kabale, jeden z
duchów Merku rego. Imię Jekahela widrueje na pierwszym pen tagramie tej
planety.
Jekon (Jikon, "podżegacz") - w etiopskiej Księdze Henocha,
herszt upadłych aniołów. Z po mocą > Asbiela zwiódł synów Bożych (tj. in nych
aniołów), kusząc ich widokiem pięknych córek ludzkich; z tymi to kobietami
synowie Boży utrzymywali następnie grzeszne stosunki cielesne (zob. Bamberger,
Fallen Angels).
Jekusjel - w Pirke Hejchalot, Jekusjel jest anio łem
strzegącym jednej z sal (pałaców) pierwsze go nieba.
Jekutiel - anioł
amuletu, przywoływany przez kobiety w czasie porodu (zob. Schwab, Vocabulaire de
l'Angelologie). W Pirke Rabi Eliezer czytamy, że Mojżeszowi nadano imię
Jekutiel, ponieważ "z wyglądu przypominał anioła". Jelahiasz - pierwotnie anioł
chóru cnót; opie kuje się sędziami i wydaje wyroki w procesach sądowych. Jest
także jednym z 72 aniołów no szących boskie imię Szemhameforasz. Jego aniołem
pokrewnym jest Sentacer (-> Ambela in, La Kabbale Pratique).
Jeliel
- serafin, którego imię jest wyryte na Drzewie Życia w świecie jecira
(formowania). W kabale, Jeliel jest księciem niebiańskim i władcą Turcji.
Sprawuje władzę nad przezna czeniem królów i wysokich urzędników dwor skich, a
także zapewnia palmę zwycięstwa tym, którzy zostali niesprawiedliwie lub
podstępnie zaatakowani. Jest aniołem, który rozbudza na miętność kobiet i
mężczyzn, oraz aniołem wier ności małżeńskiej. W Ozar Midrashim (t. 2, s. 316)
Jeliei jest jednym z licznych aniołów strzegących bram Południowego Wiatru.
Jeden z 72 aniołów noszących boskie imię Szamha meforasz. Reprodukcję pieczęci
Jeliela zob. w: Ambelain, La Kabbale Pratique, s. 260.
Jeou - w
tradycji gnostyckiej, potężna istota niebiańska, która uwięziła Jaldabaota w
sferze losu. Jeou pozbawił boga Jaldabaota wszelkiej władzy i przekazał ją jego
synowi, Ibraotowi (Sa baotowi). Zob. Doresse, The Secret Books of the Egyptians
Gnostics, s. 176.
Jerachmiel - w kabale, jeden z siedmiu anio łów
rządzących Ziemią. "Aniołowie ci - po wiada Budge (Amulets and Talismans) - utoż
samiani są z siedmioma planetami Babilończy ków". Sześcioma pozostałymi aniołami
Ziemi są Uriel, Rafał, Raguel, Michał, Suriel i Gabriel. Jerahlem - anioł
przywoływany podczas ob rzędów magicznych (zob. Mathers, The Greater Key o f
Solomon).
Jeratel (Terater) - anioł chóru panowań; > Teratel (zob.
Barrett, The Magus, t. 2).
Jerazol - anioł siły wspominany w dziełach
kabalistycznych, przywoływany podczas ob rzędów magicznych (zob. Szósta i siódma
księga Mojżeszowa).
Jeremiel ("miłosierdzie Boga" lub "ten, które go
podnosi Bóg" ) - w etiopskiej Ks iędze He nocha i Czwartej Księdze Ezdrasza
Jeremiel zo stał utożsamiony z Remielem oraz Urielem. Według najwcześniejszych
znanych źródeł jest jednym z siedmiu archaniołów. Opisywa ny jest jako "władca
dusz oczekujących zmar twychwstania" (zob. Goodspeed, Modern Apo crypha). W
Czwartej Księdze Ezdrasza 4, 36, Je remiel jest archaniołem, natomiast w The
Masque o f Angels, jednoaktowej operze wysta wionej w lutym 1966 roku w kościele
św. Je rzego w Nowym Jorku - aniołem należącym do chóru księstw.
Jereskue
(Jeruskue) - według de Abano (Hep tameron), przywoływany z zachodu anioł
środy, przebywający w trzecim niebie; według Barret ta (The Magus, t. 2),
Jereskue jest mieszkańcem drugiego nieba (a zatem możliwe, że także przywoływać
go należy z kierunku innego niż zachodni).
Jerimiel (Hierimiel) -
jedna z form imienia -> jeremiel.
Jeruel - jeden z 70 aniołów
amuletów poro dowych.
Jerujel - według Izaaka ha-Kohena, trzecia
spośród dziesięciu świętych sefirot.
Jesaja - jedno z wielu imion
anioła Metatro na.
Jesod Qesodiel, "fundament") - w kabale, dziewiąta
spośród dziesięciu świętych sefirot. Według legendy imieniem tym posłużył się
Moj żesz, sprowadzając plagę śmierci na "wszystko pierworodne w ziemi egipskiej
od człowieka aż do bydła".
Jeszaj asz - jedno z wielu imion anioła
Meta trona.
Jeszamiel - w legendach żydowskich, anioł zodiaku rządzący
znakiem Wagi.
Jetrel - w tradycjach o Henochu, jeden z dwu stu
upadłych aniołów.
Jetukiel - w tradycji okultystycznej, anioł wzywany
przez kobiety w czasie porodu. We dług niektórych źródeł, jest to pierwotne imię
Mojżesza (zob. Schwab, Vocabulaire de I'Angelo logie).
Jeu - w
tekstach gnostyckich, zwłaszcza w Pistis Sofia, Jeu jest potężnym aniołem, "nad
zorcą światła, zarządcą kosmosu" . Jest jednym z trzech mocarzy niebiańskich,
zajmujących miejsce po prawej stronie Boga, w odróżnieniu od Propatora, który
znajduje się po stronie le wej (zob. pisma Walentyna).
Jewanael - w
tradycjach o Mojżeszu, jeden z siedmiu książąt, którzy stale przebywają przed
obliczem Boga i którzy noszą duchowe imiona planet (zob. Cornelius Agrippa,
Three Books of >ccult Philosophy, t. 3).
Jezodot - w literaturze
rabinackiej, anioł, któ ry czerpie wiedzę i mądrość bezpośrednio od Boga, a
następnie przekazuje je ludziom. Jest "dziesiątym aniołem chóru elohim" (zob.
Spen ce, An Encyclopaedia of OccuItism, s. 238). Cor nelius Agrippa (Three Books
of Occult Philosophy) powiada o Jezodocie, że spływa nań łaska dzie siątej
spośród boskich istot (tj. elohim).
Jezriel - jeden z 70 aniołów
amuletów poro dowych.
Jezubilin - według Grimorium Verum, "świę ty
anioł Boga" przywoływany podczas obrzę dów gnostyckich. Imię to jest inną formą
imie nia Serabilin.
Jezus - przez Filona, Justyna Męczennika i in nych
pisarzy starochrześcijańskich określany ja ko "naczelny anioł" lub archanioł;
utożsamiany także z Logosem, czyli Słowem, i jako taki uwa żany za jednego z
trzech aniołów, którzy ukazali się Abrahamowi pod dębami Mamre (zob. Co nybeare,
Myth, Magic, and Morals, s. 226).
Jizrael ("księstwo i moc") - w
Zoharze (Waji szla 171 a), Jizrael jest jedną z form imienia
Izrael.
Jizriel X ("księstwo") - w The Sword of Mo ses M. Gastera,
jeden z czternastu aniołów przy woływanych podczas obrzędów magicznych; także
jedno z niewysłowionych imion Boga.
Jlrng - anioł wspomniany w Księdze
Razjela; także jedno z nomina barbara.
Jobel- w tradycji gnostyckiej,
jedna z dwu nastu mocy niebiańskich zrodzonych z boga Jal dabaota (zob. Doresse,
The Secret Books o f Egyp tians Gnostics).
Joel (jael, Jehoel, Jahoel,
Jah-el) - w apokry ficznym Życiu Adama i Ewy, Joel jest archanio łem, który na
polecenie Pana wydzielił siedem części ziemskiego raju jako miejsce zamieszka
nia pierwszych rodziców (por. bogomilski apo kryf Słowo o Adamie i Ewie, w:
Siedem niebios i ziemia, s. 47). Według legendy Joel był także aniołem, który
polecił Adamowi, aby nazwałwszystkie stworzenia (por. Rdz 2, 19-20, gdzie to Bóg
obarcza Adama tym zadaniem). Joel (lub Jahoel) to również pierwsze z imion
anioła Metatrona. W The Testament of Solomon Cony beare'a, żeński demon o
imieniu Onoskelis, przesłuchiwana przez Salomona, wyznaje, że niegdyś była
podwładną Joela.
Joelet - w Testamencie Salomona, anioł przy woływany
podczas obrzędów egzorcyzmo wania demonów (zob. Butler, Ritual Magic). Z pomocą
innych aniołów Joelet rnoże popsuć szyki demonowi o imieniu
Safatorael.
Jofiel (Joufiel, Zofiel, Jefefiasz) - według opo wieści
hagadycznej z pierwszych wieków, anielski doradca Sema, książę Tory (zob. Scho
lem, jewish Gnosticism, Merkabah Mysticism, and Talmudic Tradition; C.E.
Clement, Angels in Art). W Zoharze Jofiel jest wysokim dostojnikiem nie
biańskim, wodzem 53 legionów niższych rangą duchów, odpowiedzialnym za czytanie
Tory podczas szabatu. [Jest także (wraz z Cidkielem) pomocnikiem Michała, kiedy
ten podczas bitwy pełni funkcję "chorążego" pierwszej chorągwi (zob. Opowieści
Zoharu, s. 158) - przyp. tłum.] Według Corneliusa Agrippy Jofiel był władcą
Saturna, pełniąc tę funkcję na zmianę z Zafchie lem (Zafkielem). Z kolei
Paracelsus uważał jo fiela za inteligencję planety Jowisz (zob. Chri stian, The
History and Practice of Magic, t. 1, s. 318). W kabale Jofiel jest duchem
jowisza (kiedy planeta ta wchodzi w znak Ryb i Strzelca) oraz aniołem wzywanym w
zaklęciach magicznych. Według de Blesa (How to Distinguish Saints in Art) Jofiel
był aniołem, który wygnał Adama i Ew> z Edenu (por. Gales, The Christian Lore
of Angels). Jak czytamy w Fallen Angels Bam bergera, "Jofielowi musi się kłaniać
nawet król mazikin, Kafzefoni".
Jofiel Mitron X - anioł wspomniany w
The Sword of Moses M. Gastera.
Jofim (Jofafin) - anioł w mitologii
mandaj skiej (zob. Brandt, Die Mandaische Religion, s. 26, 198; [hasło]
"Angelology" w: New Jewish Encyc lopedia).
Johiel - anioł raju (za
aniołów raju uważa się także Szamsziela, Zefona, Zotiela, Michała i Ga briela).
Istnieją jednakże dwa raje: niebiański i ziemski (Eden).
Jomael
(Jomiel) - w hebrajskiej Księdze Heno cha, anielski książę siódmego nieba;
także anioł przyzywany w syryjskich zaklęciach magicz nych (zob. Księga
Opieki).
Jomjael ("dzień Boży") - jeden z upadłych aniołów, strącony z
niebios wraz z Szemhaza jem, Szatanem i innymi (zob. etiopska Księga
Henocha).
Jomuel - anioł, który przed Potopem utrzy mywał grzeszne
stosunki z córkami ludzkimi (zob. Schwab, Vocabulaire de 1'Angelologie). Tak
więc, Jomuela należy zaliczyć do aniołów upad łych.
Jonel - w Ozar
Midrashim (t. 2, s. 316), Jonel jest jednym z licznych aniołów strzegących bram
Północnego Wiatru.
Joniel - w tradycjach o Salomonie, jeden z dwóch
książąt władających kosmosem (dru gim jest Sefoniel). Joniela można przywołać,
wypowiadając właściwe imiona i zaklęcia magiczne.
Joszamin (juszamin,
jusamin) - w mandai zmie, duch płodności zamieszkujący źródła światłości.
Joszamin jest jednym z trzech naj wyższych uthri, tj. aniołów; > Samandiriel
(zob. Rudolph, Gnoza, s. 313).
Jot - tajemne imię Boga, które
"Jakubowi wy jawił anioł, zmagając się z nim pamiętnej nocy w Penuel, i dzięki
któremu Jakub został urato wany z rąk swego brata Ezawa" (zob. Malchus, The
Secret Grimoire of Turiel; Waite, The Book of Black Magic and of
Pacts).
Joustriel - anioł szóstej godziny dnia, służą cy pod Samilem
(zob. Waite, The Lemegeton).
Jowisz - w Raju utraconym (I, 599) upadły
anioł. Jego pierwowzorem jest grecki władca niebios, Zeus, oraz rzymski Jupiter,
czyli wisz. fael), Hagiel i Noguel.
Jozata (Josta) - anioł
przywoływany pod czas Salomonowych obrzędów magicznych, w zaklęciu Uriela.
Jozata to także jedno z czte rech słów wypowiedzianych "osobiście" przez Boga do
Mojżesza; trzy pozostałe to: Ablati, Agla i Kaila (zob. Grimorium
Verum).
Jozefel -> Asfa'elJukar - w The Greater Key of Solomon
Mather sa, "książę naznaczony nad wszys.tkimi anioła mi i wszystkimi
cesarzami".
Junier - były książę chóru aniołów (zob. Ga rinet,
Histoire de la Magie en France; De Plancy, Słownik wiedzy tajemnej, s.
85).
Jura - w mandaizmie, duch światła i de szczu, zwany "wielkim
mistycznym Jurą" (zob. Drower, The Cannonical Prayerbook of the Man daeans, s.
304).
Jurabatres (Eurabatres) - w The Hierarchy of the Blessed Angels
Heywooda, anioł sprawujący władzę nad planetą Wenus. Inni aniołowie peł niący tę
funkcję to: Anael, Chasdiel, Rafał (Ra
Jurba (Jourba) - w mandaizmie,
geniusz zła, wódz mocy ciemności, służący jednak siłom światłośei (zob. Drower,
The Mandaeans o f Iraq and Iran).
Jurkemi (Jorkami, Baradiel) - anioł
gradu. W legendzie żydowskiej, Jurkemi zapropono wał, że ugasi ogień trawiący
trzech młodzian ków, jednak Gabriel nie zgodził się, uznając, że zadanie to
przerasta możliwości Jurkemiego (zob. Sefer Jecira; Midrasz Tehilim; Talmud Pesa
chim 118a; Cohen, Talmud, s. 77; Unterman, En cyklopedia tradycji i legend
żydowskich, s. 55). Juwart - niegdyś książę chóru aniołów, obec nie służy w
piekle. Wspomina o nim Michaelis w Admirable History of the Possession and Con
version of a Penitent Woman.
Juzguarin - anioł rządzący dziesiątą
godziną nocy. Juzguarin ma pod sobą dziesięciu anio łów służebnych oraz setkę
niższych rangą anio łów (zob. Waite, T'he Book of Ceremonial Magic, s.
70).